Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tín tâm kiên định trước con sóng cải đạo (*)
Tín tâm kiên định trước con sóng cải đạo (*) 11/09/2011 04:38 (GMT+7) Số lượt xem: 115692Kích cỡ chữ: Giác Ngộ - Trong làn sóng cải đạo hiện nay, ít nhiều đã chi phối lối suy nghĩ, nếp sống của người Phật tử. Với người thuần thành, đó chỉ là con sóng lao xao trước cuộc thế; với người tín tâm chưa kiên ... công khai, rầm rộ, từ công khai rầm rộ chuyển sang thách thức, có tính cực đoan, khiêu khích.Đại biểu dự Hội thảoViệc cải đạo là sự tự nguyện của
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/775641_tin_tam_kien_dinh_truoc_con_song_cai_dao_.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đức Đat Lai Lat Ma viết về Cái Chết
mọi nỗ lực để tự chuẩn bị cho tương lai. Bạn sẽ nhận ra rằng sự thành đạt và những hoạt động của đời này không có bản chất và không ... . Rút ra được cốt tủy (bản chất) của cuộc sống là nỗ lực để thành tựu một trạng thái hoàn toàn giải thoát khỏi bệnh tật, cái chết
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/76765B_duc_dat_lai_lat_ma_viet_ve_cai_chet.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Xuân Nhâm Thìn trong niềm tin
Ý bằng chất liệu của Từ Bi Hỷ Xả để chuyển hóa phiền não nơi tự tâm, tạo ra sự an lạc cho bản thân và mùa xuân cho cuộc đời. Mỗi Tăng ... mà chuyển dịch là thành vương. Vương là vua. Hành xử của vua, trên thì xuyên suốt đến thiên tào; dưới
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/764042_xuan_nham_thin_trong_niem_tin.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nguồn gốc an cư kiết hạ
, không khí truy cầu chân lý ở Ấn Độ hết sức nhiệt náo. Nhiều giáo đoàn rao giảng các luận thuyết khác nhau về sự hình thành vũ trụ, về bản chất ... Nguồn gốc an cư kiết hạ 06/06/2012 20:32 (GMT+7) Số lượt xem: 149846Kích cỡ chữ: Không như các tôn giáo khác có thể có những cấm điều hay định chế được thiết lập sẵn dựa theo chủ quan của vị giáo chủ, mọi định chế của Phật giáo đều xuất hiện sau khi Tăng đoàn đã được thành lập. Đức Phật vốn
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/an-cu/5A540B_nguon_goc_an_cu_kiet_ha.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Để ta lớn nổi thành người!
, đánh cha (thậm chí giết hại) thì cũng không thể lớn thành Người. Chữ người viết hoa thể hiện đầy đủ bản chất thiên lương, tối thiểu phải ... Để ta lớn nổi thành người! 04/11/2011 16:07 (GMT+7) Số lượt xem: 63034Kích cỡ chữ: Giác Ngộ - Nhiều chia sẻ đã được gửi về tòa soạn khi bài “Sao nỡ đánh mẹ?” của tác giả Giác Minh Luật được đăng ở GN 611, hầu hết là những bức xúc về hành vi đánh mẹ - phạm vào trọng tội bất hiếu của người con
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/doc-bao-dum-ban/57560B_de_ta_lon_noi_thanh_nguoi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hoạt động giáo dục Phật giáo: đôi điều suy nghĩ
định sự thất bại hay thành công của mọi tổ chức và trường lớp Phật giáo cũng không ngoài quy luật ấy. Nhân sự điều hành trường lớp phải là ... sự thành công của trường lớp khó có hy vọng. Thành công ở đây là thực sự chứ không phải hình thức. Về giáo thọ giảng dạy, Phật
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/giao-duc-tam-ly/574649_hoat_dong_giao_duc_phat_giao_doi_dieu_suy_nghi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Một số quan điểm về Chú đại bi
thực thể. Khi viên thành sự chứng không, thì năng không (bản chất của giác tính) và sở không (không tính của hiện tượng ... thì, hiện tượng quy ước, trong bản chất nó vốn nội hàm cái không gian hai chiều của nó: Vừa chủ vừa khách quan. Chủ quan vì ta biết
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/mat/72D003_mot_so_quan_diem_ve_chu_dai_bi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - MỘT SỐ QUAN ĐIỂM VỀ THẦN CHÚ ĐẠI BI
và nói như các như luận lý học Phật giáo, thì bản chất của tục đế là không, giả danh, cho nên, tục chính là chân – không hai không khác ... không, thì năng không (bản chất của giác tính) và sở không (không tính của hiện tượng chứng nghiệm) đều bị tận diệt (Ngã chấp và
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/mat/5BC203_mot_so_quan_diem_ve_than_chu_dai_bi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ly kỳ chuyện 'phát' thức ăn cho quỷ đói
xâm hại, lại thành tựu được vô lượng công đức thọ mạng”. Cho nên, trong một thời khắc quan trọng của ngày đầu năm, hẳn nhiên người ta ... ở phủ Đô Hộ, xuống chiếu cho sứ thần của Chiêm Thành xem”... Theo Đại Đức Thích Phước Đạt, trong ý nghĩa đó, sự chuẩn bị lễ kỳ an - hội
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/nghi-le/735048_ly_ky_chuyen_phat_thuc_an_cho_quy_doi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ngôn ngữ của nghệ thuật vườn cảnh
bản sắc Huế ấy đang mất dần, phai nhạt dần hoặc biến chất dần. Âu đó cũng là một định luật tất hữu, cái cay nghiệt của nhu cầu và ... cùng với cá tính lặng lẽ, thâm trầm của con người Huế dường như đã hòa quyện với nhau để tạo nên một bản sắc riêng không
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/dieu-khac-kien-truc/53D641_ngon_ngu_cua_nghe_thuat_vuon_canh.aspx