Chùa Bửu Minh Gia Lai - GIÁ TRỊ LỜI NÓI
tâm theo Bụt
về Tịnh xá. Nhưng vì còn nhỏ tuổi nên chú tiểu La hầu la hay tinh nghịch phá
phách, nói dốc, nói láo làm ảnh hưởng đến sự tu hành của ... dụng qua thơ ca truyện cổ trên hai
ngàn năm nay. Người Trung Hoa gọi là Phật nói cho đủ là Phật đà, nói tắt lại là
gọi Phật. Các em nên nhớ ông Bụt là
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/736459_gia_tri_loi_noi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tích truyện Pháp Cú
, bèn lật qua lật lại tổ ong, vừa xem xét cẩn
thận, và khám phá có vài trứng sâu. Nhẹ nhàng lấy trứng sâu ra, khỉ lại dâng tổ
mật lên Phật và Ngài ... như Ðại đức Tissa là con trai người cô của Phật. Xuất
gia khi đã lớn tuổi, lại thêm dáng người mập mạp, Tissa ưa thích lợi dưỡng và sự tôn kính riêng cho
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/kinh/56E610_tich_truyen_phap_cu.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ngày xuân “Tây du” hành hương lễ Phật
chạy dài hàng
ngàn cây số, cao chín tầng mây... cùng với con số thời gian mấy ngàn năm
lịch sử mà vẫn hiển hiện, sờ được tận tay cột đá ... hương vẫn choáng ngợp trước các công
trình còn đó mang dấu ấn ngàn năm... từ thời vua A Dục, Cột đá, tượng
Phật, các tháp, nền tháp, từ
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/du-lich-hanh-huong/73E451_ngay_xuan_tay_du_hanh_huong_le_phat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thiền sư Cảnh Hư ngôi sao Bắc Đẩu Phật giáo Hàn Quốc cận đại
Húc (Tong Dong-uk-宋東旭) thuở nhỏ tên thường gọi là Kim Chân
Tinh (金眞惺). Phụ thân quý danh Tống Đẩu Ngọc (송두옥-宋斗玉) và mẫu thân là
bà Thị Mật Dương Phác Thị (是密陽樸氏). Lạ hơn những đứa trẻ khác là khi lọt
long mẹ 3 ngày không khóc và miệng luôn tươi cười.
Phụ thân đã qua đời lúc ngài tuổi ấu thơ, sống
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/72E651_thien_su_canh_hu_ngoi_sao_bac_dau_phat_giao_han_quoc_can_dai.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Khám phá Thành nhà Hồ - Tân di sản văn hóa thế giới
Hoàng Nguyên, cung Nhân Thọ, cung Phù Cực,
Đông Cung, Đông Thái Miếu, Tây Thái Miếu. Đôi rồng thềm bậc cửa bằng đá
bị mất đầu, của một trong ... Bắc vào Thành nhà Hồ
Rồng đá bị mất đầu, nằm cạnh
đường từ cổng Bắc xuống cổng Nam, là di vật duy
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/dat-nuoc-con-nguoi/5ED253_kham_pha_thanh_nha_ho__tan_di_san_van_hoa_the_gioi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - NGHỆ THUẬT BIỂU THI
NHÂN DẠNG ĐỨC PHẬT
ngai trống không, một cái lọng, một khoảng trống ở giữa một tấm
điêu khắc, một cột trụ tưởng niệm, hoặc các tấm điêu khắc vết chân của Ngài...
Ngoài ... hầu cận trong hoàng cung.
H.2:. Điêu khắc nổi trên vách một bảo tháp mô tả cảnh Ma Vương quấy phá
Đức Phật. Chú ý: dưới cội Bồ đề là chiếc bệ trống
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/56C402_nghe_thuat_bieu_thinhan_dang_duc_phat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - NGHỆ THUẬT BIỂU THI NHÂN DẠNG ĐỨC PHẬT
một chiếc ngai
trống không, một cái lọng, một khoảng trống ở giữa một
tấm điêu khắc, một cột trụ tưởng niệm, hoặc các tấm điêu
khắc ... .
H.2:. Điêu khắc nổi trên
vách một bảo tháp mô tả cảnh Ma Vương quấy phá Đức Phật.
Chú ý: dưới cội Bồ đề là
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/7F4403_nghe_thuat_bieu_thi_nhan_dang_duc_phat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cuộc Đời Đức Phật Thích Ca (Truyện Thơ)
từ khi giáng
sinh cho đến khi lập gia đình vào năm 16 tuổi, năm 29 tuổi quyết
chí xuất gia tu hành tìm đạo, năm 35 tuổi giác ... vào năm 80
tuổi.
Cuốn truyện thơ với 1.634 câu lục bát chỉ diễn tả được
ngắn gọn về cuộc đời Đức Phật, cuộc đời của một người đã
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/57F45A_cuoc_doi_duc_phat_thich_ca_truyen_tho.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - “Nghiên cứu” Phật học của Nguyễn Ước: xuyên tạc?
giáo Mật tông là sự thao tác và vận dụng các
biểu tượng trong quán tưởng. Về khía cạnh này, nó tương tự với chủ nghĩa thần
bí tính dục được tìm ... : tính dục không còn
“nội tại” để tận hưởng mà là “ngoại tại để truy hoan.
Hãy chú ý cách cực kỳ đối lập của tính dục Mật tông vì
đó là hành động phá
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/52F65B_nghien_cuu_phat_hoc_cua_nguyen_uoc_xuyen_tac.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - NGỤY TẠO VÀ XUYÊN TẠC VỀ CUỘC TỰ THIÊU
CỦA HÒA THƯỢNG THÍCH QUẢNG ĐỨC - TẠI SAO ?
“phục hồi tinh thần Ngô Đình Diệm”. Luận điểm
nầy đẩy Phật giáo lên thành đối tượng bị đánh phá hàng đầu vì trong biến cố 1963,
họ cho rằng chính Phật ... tưởng chủ đạo của Tông huấn Á châu Ecclesia In Asia 1999 mà Giáo hoàng
Gioan Phao lồ 2 phát động), những người Công giáo hoài Ngô đó lại càng phải tìm
cách phá
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/57C603_nguy_tao_va_xuyen_tac_ve_cuoc_tu_thieucua_hoa_thuong_thich_quang_duc__tai_sao_.aspx
|