|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Pháp giới Hoa Nghiêm
giới là một hiện hữu trong lòng thế giới và không cách ly thế giới, nó không phải là trống rổng và cũng không đồng nhất với hư vô. Để hiển bày ... ) nào đó vốn luôn luôn là một biểu hiện cua một nguyên lý ẩn khuất ở bên dưới (Lý) và ngược lại trong giáo lý Tính Không. Trên bình diện “Tỉnh
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-pho-thong/77464B_phap_gioi_hoa_nghiem.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nghèo và Hiểm Họa Của Nghèo
Nghèo và Hiểm Họa Của Nghèo
Đào Văn Bình
27/12/2011 16:15 (GMT+7) Số lượt xem: 182687Kích cỡ chữ:
Chữ Nghèo (Bần) và Nghèo Hèn (Bần Tiện, Bần Cùng) đã có từ ngàn xưa chứ
không phải đời nay mới có. Cái nghèo đã gây ra biết bao thảm cảnh xã hội
nhưng nó cũng là nguồn cảm hứng cho bao “ca khúc đoạn trường ... tình cau có, ăn nói thô lỗ tục tằn, dễ nóng giận. Vì nghèo nên thường hay gây gổ, cãi lộn, mắng chửi nhau sinh ra bạo hành, ly dị. Nếu nghèo biến thành
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/dao-van-binh/574209_ngheo_va_hiem_hoa_cua_ngheo.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nguyễn Du và Văn Tế Thập Loại Chúng Sanh
thí, được bình dân hóa thành
thể thơ song thất lục bát, một thể thơ rất gần với dân tộc Việt, qua
tâm hồn bát ngát của Đại thi hào dân tộc: Nguyễn ... triệu linh hồn(*). Ông Hoàng Xuân Hãn
cho rằng có lẽ Nguyễn Du viết “Văn Chiêu Hồn” trước cả Truyện Kiều, khi
ông làm Cai bạ ở Quảng Bình (1802-1812
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/52C20A_nguyen_du_va_van_te_thap_loai_chung_sanh.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - chuyên đề về sức khỏe.
); Khi lên gác cần gấp 17 lần khi nằm yên. Trẻ em đang tuổi phát triển cần nhiều hơn người lớn, bà mẹ mang thai cần nhiều hơn phụ nữ bình thường để có đủ ... mở mắt ra và hoạt động bình thường. Chớ nên vẫn mở mắt tiếp tục đi vì có thể dẫn đến tối xầm và ngất xỉu. Nếu bệnh nhân ngất xỉu thì cho nằm đầu thấp
http://www.chuabuuminh.vn/y-hoc/thuoc-va-suc-khoe/5B464A_chuyen_de_ve_suc_khoe.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - NGHIỆP CỦA ĐỀ BÀ ĐẠT ĐA
?” Và ông toan tính ly khai. Sau đó ông
nghĩ tiếp: “Vua Bình-sa ngay hôm đầu gặp Phật cùng mười một vạn tùy
tùng, đã chứng quả Dự lưu, ta không ... cũng sẽ sống với một
đoàn tùy tùng gồm những ông hoàng dòng Sát-đế-lợi. Sau đó trừ sáu ông
hoàng trẻ tất cả đều xuất ly thế gian và trở thành Tỳ-kheo.Thấy
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/7E4008_nghiep_cua_de_ba_dat_da.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - HUỆ NĂNG
VỚI NIỀM CÔ ĐƠN KHÔNG CÙNG
tâm, và đem cả nguyện lực bình sinh
thoát ra ngoài mối tương quan đối đãi thì mới chấm dứt được con đường lẩn quẩn.
“Nầy thiện tri thức !
Phải ... ấy phải vận dụng bình sanh gõ liên tục
vào chính tâm thức của mình.
III. CUỘC TRẮC NGHIỆM GIỮA HUỆ NĂNG VỚI HUYỀN GIÁC VÀ THẦN HỘI:
Ba mươi năm
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/76E65A_hue_nangvoi_niem_co_don_khong_cung.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tây Phương Đã Tiếp Nhận Đạo Phật Như Thế Nào?
đề của
hội là “Hoà bình, Tình Yêu và Hoa”. Theo Nisker, cảnh sát không bắt giữ
ai vì được các thiếu nữ mỹ miều tặng hoa và hôn. Khi hội chợ ... qua cả con số tín đồ Ky Tô. Quan trọng
nhất là đạo Phật được nhiều học giả nghiên cứu tôn giáo công nhận là tôn
giáo hoà bình vĩ đại nhất của nhân
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-the-gioi/7B505B_tay_phuong_da_tiep_nhan_dao_phat_nhu_the_nao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Triển lãm di sản Phật giáo Đàng trong từ TK XVII – XX
có từ thế kỷ XVII, XVIII.
Đặc biệt là bộ dĩa, ly tách bằng sứ với nhiều bài thơ PG có từ thời
Nguyễn. Được biết hầu hết những cổ vật này được GS. TS
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/76D449_trien_lam_di_san_phat_giao_dang_trong_tu_tk_xvii__xx.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Về Tây Ninh thăm núi Bà Đen
sản Tây Ninh về làm quà cho người thân và bạn bè.Cẩm Ly (ngoisao.net)
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/du-lich-hanh-huong/73D449_ve_tay_ninh_tham_nui_ba_den.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phạm Ngư Cổ Tự (Hàn Quốc)
nhập vào
Thiền phái Tào Khê.
Trong thời đại Cao Ly (Gryeo) ngôi chùa trở nên quy mô so với hiện
nay vì thời đó trang thiết bị có đến hơn 360 phòng
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-the-gioi/564443_pham_ngu_co_tu_han_quoc.aspx
|