Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hãy trở về chiếc áo lam đúng nghĩa
, màu đen nâu, màu xám môn) .Trong thường nhật, thường được dùng là chiếc áo cài cút ở giữa phía trước nhưng là cổ tròn đứng, thấp (xứ lạnh ... há, đạo gì vậy chú”. Vâng cháu nó hỏi một cách vô tư bởi cháu chỉ biết rằng người đạo Phật thì mặc chiếc áo tràng màu lam giống như gia đình cháu. Từ
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/nghi-le/526258_hay_tro_ve_chiec_ao_lam_dung_nghia.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ý nghĩa Đức Phật thành Đạo
lực tương quan tương duyên vô hình mật thiết giữa Phật Thích Ca và chư Phật mười phương, điều này rất quan trọng. Đương nhiên nội lực của Phật ... tâm tâm vào ngộ Phật Cửa không cài cửa pháp vô môn Người về quảy trái đất luôn Bước vào tịnh thổ bình an đời đời. HT.Thích Trí Quảng http
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/thanh-dao/774009_y_nghia_duc_phat_thanh_dao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nhân bản luận Phật giáo cứu cánh của con người hiện đại
một Phật tính vốn có, dưới dạng rõ hơn, nó là Thiện tính vô ngã, thường được thể hiện như là quyền tự do chọn (libre arbitre). Tuỳ theo cách ... nói bừa".Tuy nhiên, không giống thuyết luân hồi của các tôn giáo khác, Phật giáo chủ trương luân hồi trên cơ sở vô ngã (Anatta). Thông thường
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/534402_nhan_ban_luan_phat_giao_cuu_canh_cua_con_nguoi_hien_dai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đi về phía mùa Xuân
gặp”. Chúng tôi từ vô thỉ thường bị vô minh che tâm tánh, phiền não chướng ý thức, thấy hình tượng Phật không hết lòng cung kính, xao lãng ... lạ thường, chưa mùa đông nào như mùa đông năm nay. Dù cho thời tiết có đổi thay bất thường, chương trình hành hương của đạo tràng
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/737610_di_ve_phia_mua_xuan.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tội nghiệp người cả đời bị mang tiếng đồn giống tượng Phật tróc sơn!
trời xanh thấu hiểu nên may thay 3 người con sau của ông bà lành lặn, bình thường như bao đứa trẻ khác. Đó cũng là niềm hy vọng vô ngần ... Vũ, tên gọi thường ngày là Ngoác. Từ khi cha sinh mẹ đẻ, Ngoác đã có hình hài quái dị đến phát sợ. Ngoác sinh ra không có tóc, tai to như tai Phật
http://www.chuabuuminh.vn/nhip-cau-ban-doc/mat-thuong-nhin-doi/524049_toi_nghiep_nguoi_ca_doi_bi_mang_tieng_don_giong_tuong_phat_troc_son.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Mạng người trong hơi thở
vô thường phù du thôi cũng đã giảm thiểu khổ đau do tranh danh, đoạt lợi. Nhân loại sẽ bớt khổ và thương nhau hơn nếu biết bình tâm ... để bám víu và tham đắm. Duy trì được sự quán niệm vô thường về thân mạng, con người sẵn sàng thông cảm, tha thứ, mở rộng vòng tay….Do vậy, quán
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/5ED04A_mang_nguoi_trong_hoi_tho.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Không hiện hữu nhưng cũng nhiệm mầu
mặt trong mọi kinh nghiệm của cuộc sống: vô thường, khổ và vô ngã. Khi ta hiểu sâu sắc được Ba sự thật ấy, chúng sẽ mang lại cho ta một ... mang ra dạy, các thiền sinh thường nói: “Chỉ có vậy thôi sao? Ai mà lại không biết chuyện đó!” Thật ra đó là những sự thật rất bình thường
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/thien/536412_khong_hien_huu_nhung_cung_nhiem_mau.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Làm thế nào vực dậy phẩm hạnh cộng đồng?
Sigmund Freud phát hiện vai trò của vô thức, người ta hiểu rằng cuộc sống bình thường của con người phần nhiều diễn ra một cách vô ... hóa công dân đang trở thành một thách thức cho toàn thể dân tộc khi cái xấu, cái ác cứ tiếp tục hiện diện như điều bình thường. Phải chăng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/766410_lam_the_nao_vuc_day_pham_hanh_cong_dong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lời cảm ơn cuộc sống-30
tự dặn lòng rằng cô bị bệnh, rằng cô vì không bình thường nên cứ phải nói, phải làm những điều khiến mọi người phiền, mọi người ghét. Phải thương lấy cô thôi, đừng đòi hỏi gì khác ở cô, ít ra là cũng phải thông cảm, đừng trách móc gì “người mới” không bình thường đó cả. Và tôi cho rằng mọi
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/loi-cam-on-cuoc-song/72F259_loi_cam_on_cuoc_song_30.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - NAKULAPITA SUTTA Kinh về Tuổi già và sự Sáng suốt
nhân của bản chất vô thường, tức là lúc mà hình tướng vật chất trở thành khác đi, thì nơi hắn sẽ sinh ra sự ta thán, khổ nhọc, đau buồn, phiền ... ', và cứ yên trí như thế. Đến lúc các giác cảm ấy biến đổi vì nguyên nhân của bản chất vô thường, tức là lúc mà các giác cảm trở thành khác đi
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/kinh/53D403_nakulapita_suttakinh_ve_tuoi_gia_va_su_sang_suot.aspx