Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ái Tình Trong Mắt Quỷ
Xuân cả sớm chiều, Lung linh sống giữa tình yêu chân thường. Dẫu vô tâm hóa làm sương, Vẫn như nhiên giữa vô
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/7FD44B_ai_tinh_trong_mat_quy.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vầng sáng từ phương Đông
lớn trên thế giới mà gần đây luôn được rất nhiều người tôn kính. Sự tôn kính này không hẳn chỉ vì ngài là người đã nhận được giải Nobel Hòa bình ... NHỊ ĐẾ do những nỗ lực không mệt mỏi trong việc tìm kiếm một tiếng nói chung cho nền hòa bình thế giới, mà còn là vì những bài thuyết giảng rộng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/56C441_vang_sang_tu_phuong_dong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thử bàn chút ít về thơ thiền
cho nền văn học nước nhà. Tuy nhiên, dường như mọi bình luận, lý giải thường rơi vào nhận thức luận hay bản thể luận - phạm trù triết học Tây ... nữa! Nhưng ông câu này sao lại tự tại vô ngại quá trời, quá đất vậy? Giữa cái cảnh mà: muôn dặm sông xanh tiếp muôn dặm trời xanh, thôn làng
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/7FD041_thu_ban_chut_it_ve_tho_thien.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hình tượng bánh xe trong Phật giáo
nó với vô số các cá thể khác cũng giống như một bánh xe mà ở đó trục là tâm điểm, các nan hoa là động lực, và điểm tiếp xúc giữa các nan hoa ấy ... nuốt bởi (quỷ) vô thường. Ngoài những hình ảnh trên, hai câu kệ nói về sự hành trì theo chánh pháp để điều phục phiền não, vượt thoát cảnh luân
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-pho-thong/5FC409_hinh_tuong_banh_xe_trong_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Từ Không lượng tử đến Chân như Phật học
là thiết lập mối tương quan giữa thế giới lượng tử và thế giới thường nghiệm nhằm hiện hành một khả năng lượng tử. Do đó những hiện tượng quan sát ... sau khi giác ngộ, đã tuyên bố rằng tất cả các pháp đều vô thường, vô ngã (nonself, anatta) và không có thực thể (egoless); hàm ý cho rằng
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/765609_tu_khong_luong_tu_den_chan_nhu_phat_hoc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Pháp Khí Và Pháp Phục
đánh đầu hôm là nhắc nhở cho mọi người biết rằng cơn vô thường đến với chúng ta không hứa hẹn, rất ngắn ngũi, nhanh chóng. Đánh vào lúc ban ... : Dùng để đánh mỗi khi tụng kinh nên cũng được gọi là trống kinh (tiếng bình dân thường gọi là trống cơm). Ngoài việc dùng đánh để tụng kinh hằng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/nghi-le/77D20B_phap_khi_va_phap_phuc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tại sao là giả, là như huyễn
, đố kỵ, hy vọng, hôn trầm, loạn động… Hầu hết ý thức người bình thường chúng ta là những phản xạ của những thứ ấy. Chúng ta phóng chiếu và diễn ... , một cái tôi thường còn thì không bao giờ có. Descartes nói: “Tôi tư duy vậy tôi hiện hữu”. Đây là một kinh nghiệm bình thường chúng
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/5B5202_tai_sao_la_gia_la_nhu_huyen.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Giáo sư thiên văn học Trịnh Xuân Thuận nói về 'ngày tận thế'
về thông tin ông cũng là một phật tử. Giữa Phật giáo và khoa học có những mối liên hệ tương đồng. “Giáo lý cơ bản của Phật giáo là vô thường, trùng khoa học” – Giáo sư Thuận cho hay. Ông giải thích, vô thường trong Phật giáo nghĩa là mọi thứ đều thay đổi, vận động. Đó cũng
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/72C049_giao_su_thien_van_hoc_trinh_xuan_thuan_noi_ve_ngay_tan_the.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Quán Chiếu Về Lẽ Vô Thường - Thực Hành Của Một Bồ Tát
sự hiểu biết xác thực về lẽ vô thường đang ló dạng trong tâm bạn. (3) Kết quả là bạn sẽ không còn bị vướng mắc vào sự phân biệt giữa bằng ... Quán Chiếu Về Lẽ Vô Thường - Thực Hành Của Một Bồ Tát Luận giảng của Dilgo Khyentse Rinpoche, Thanh Liên dịch 29/08/2011 07:45 (GMT+7) Số lượt xem: 89021Kích cỡ chữ: Từ bỏ những mối bận tâm của cuộc đời này bằng cách quán chiếu về lẽ vô thường Những bằng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/52C608_quan_chieu_ve_le_vo_thuong__thuc_hanh_cua_mot_bo_tat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - 32 Tướng Tốt Của Bậc Đại Nhân
, đủ duyên thì hiện hữu, hết duyên lại trở về cát bụi. Vô thường có tha ai bao giờ? Vô thường là quy luật tất yếu của cuộc sống, nhưng ... và cũng chịu sự chi phối của luật vô thường, cũng ở trong vòng biến chuyển của luân hồi sinh tử. Thế thì, ý nghĩa cao cả của sự tu hành là Giác Ngộ
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/56E219_32_tuong_tot_cua_bac_dai_nhan.aspx