Chùa Bửu Minh Gia Lai - Trồng hoa trên đá
thủy, mặc sức mà bơi lội chìm nổi trên đầu sóng thức lô xô. Phật gia thì bảo điên đảo vọng tưởng, dẹp quách cho rồi. Sống bình thường dễ thấy ... tưởng tượng ta nắm một cục nước đá trong tay, khi nó còn mình lạnh buốt, khi nó tan mình trắng tay. Thế thôi. Hợp tan là luật của duyên sinh vô thường
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/77C240_trong_hoa_tren_da.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đi lễ chùa cần biết từng chư Phật và Bồ tát
trở lại lối sống bình thường, vận dụng tâm trí quan sát tướng chân thật của vũ trụ. Sau 49 ngày ngồi thiền định ở dưới cội Bồ đề, Ngài bừng ... một pho tượng thường được thấy thờ trong các nhà dân nhất là Quán Âm thanh tịnh bình thùy dương liễu. Bồ tát Văn Thù Sư Lợi Ngài là con thứ ba
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/72D243_di_le_chua_can_biet_tung_chu_phat_va_bo_tat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lạ kỳ cây thị 'không thể di dời' giữa Quảng Ninh
khi đưa xe đến khu vực khác làm việc thì lại nổ ầm ầm bình thường như chưa từng có chuyện gì xảy ra”, vẫn lời ông Quảng. Theo lời vị giám ... đến ở, người trong nhà ấy chẳng ai khỏe khoắn bình thường. “Họ cứ suốt ngày ốm đau, có người bị dị tật. Bà mẹ già có một cái bướu rất
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/tin-tuc-tong-hop/53C040_la_ky_cay_thi_khong_the_di_doi_giua_quang_ninh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Triết lý nhà Phật sâu sắc ở 'Tây du ký'
mắt vàng ấy phân biệt rõ chính tà, hư thật. Đôi mắt vàng ấy đã giàn giụa nước mắt trước cảnh đời vô thường, khổ đau đi tìm đường học đạo bất ... tồn tại tư tưởng định mệnh, tư tưởng nhân quả báo ứng và Phật pháp vô biên. Thí dụ, chín chín tám mươi mốt nạn, không thể thiếu nạn nào. Vả lại, thường
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/76D041_triet_ly_nha_phat_sau_sac_o_tay_du_ky.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - QUÁN ÂM NHƯ LAI QUẢ TU THẬP NHỊ NGUYỆN
. Nam mô đại từ bi, năng hỷ xả, Quán Âm Như Lai thường hành bình đẳng nguyện. * * * 7. Nam mô trú dạ tuần vô tổn hoại, Quán Âm Như ... Tại Quán Âm Mười hai lời nguyện cao thâm “Nghe tiếng cứu khổ” Quán Âm thề nguyền. 2. Nam-mô vô quái ngại, Quan-Âm Như Lai thường cư Nam Hải nguyện
http://www.chuabuuminh.vn/hinh-anh/phat-bo-tat/5A420B_quan_am_nhu_lai_qua_tu_thap_nhi_nguyen.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tiếng chuông chùa giữa biển Ðông
vợ trẻ… Song, biển cả bao dung mà cũng thật…vô tình! Sống giữa tứ bề mênh mông trời nước, mưa gió thất thường và những ẩn họa khó lường, lòng ... biển mặn mà. Tiếng chuông chùa Trường Sa trong đêm nghe sao da diết như được gióng lên từ niềm khát vọng hòa bình của người Việt giữa biển Ðông
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/dat-nuoc-con-nguoi/76C409_tieng_chuong_chua_giua_bien_ong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thông Tư: Hướng dẫn tổ chức Đại hội Phật giáo cấp huyện
Thông Tư: Hướng dẫn tổ chức Đại hội Phật giáo cấp huyện 22/11/2011 20:09 (GMT+7) Số lượt xem: 121594Kích cỡ chữ: Để việc tổ chức Đại hội Đại biểu Phật giáo các quận, huyện, thị xã, thành phố thuộc tỉnh (gọi chung là cấp huyện) nhiệm kỳ mới được tiến hành đúng trình tự và thành công viên mãn, Ban Thường ... thuộc tỉnh nhiệm kỳ mới Kính gởi: Ban Thường trực Ban Trị sự Tỉnh, Thành hội Phật giáo - Căn cứ điều 39, 40 chương VIII Hiến chương Giáo hội Phật giáo
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/thong-bao/525040_thong_tu_huong_dan_to_chuc_dai_hoi_phat_giao_cap_huyen.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sinh sản vô tính và Ðạo Phật
rợn » mà chỉ hình dung về một con người bình thường thứ hai giống như bản chính như hai giọt nước đủ gây hãi hùng trong chúng ta. Tôn Hành Giả ... khả năng suy luận của người bình thường. Thế thì thai nhi là « ai »? Ta có thể hiểu một cách sơ sài Thức đó là một nguồn năng lực có tính cá thể
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/76F258_sinh_san_vo_tinh_va_ao_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Quảng Trị qua mấy vần ca dao
Quảng Trị qua mấy vần ca dao Người Thôn Dương 18/03/2012 16:04 (GMT+7) Số lượt xem: 56570Kích cỡ chữ: Thuở nhỏ, chúng tôi thường nghe Mẹ hát ru em, có những câu ca dao quen thuộc đối với người Quảng Trị, mỗi địa phương có thay đổi một đôi lời cho phù hợp với địa phương của mình... Những câu ca dao đó đã thâm nhập vào tâm hồn tôi, khi xa quê, tôi thường ngâm nga cho đỡ nhớ quê nhà. Mỗi câu ca dao thường nhắc đến một địa danh và mang một mối
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/53C203_quang_tri_qua_may_van_ca_dao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Giới hạn của văn học Phật giáo (Tuệ Sỹ)
ngón tay và mặt trăng. Dĩ nhiên, ngôn ngữ ở đây tác động trong những tâm trí bình thường. Hậu quả của nó sẽ là khuôn mẫu để phân tích ... giả, phải được đặt trong mối tương quan vô phân biệt, như sự phản chiếu giữa các mặt kính đối diện nhau, phản chiếu trong một thế giới trùng
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/73464B_gioi_han_cua_van_hoc_phat_giao_tue_sy.aspx