Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đạo Phật: Từ triết lý nhân sinh hướng về miền Tịnh độ
minh tường lý Bát Nhã bất khả tư nghì. Hiểu bát nhã, hiểu bản thể của nước, con người sẽ trân trọng bản thân mình hơn, yêu ... ngộ đầu tiên vậy. Hướng về miền Tịnh độ Phật có 84 ngàn Pháp môn. Pháp vốn “bình đẳng, vô hữu cao hạ”; “không tướng, bất sanh, bất
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/tinh/7B404A_dao_phat_tu_triet_ly_nhan_sinh_huong_ve_mien_tinh_do.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - PHẬT, PHÁP VÀ TĂNG
nhã tâm kinh là ka, nhưng chính ngài Quan Âm đã giảng về Bát nhã tâm kinh, khi trả lời câu hỏi của ngài Xá Lợi Phất. Nguyên ... ngộ hoàn toàn vô song, thoát khỏi mọi lỗi lầm, và hoàn toàn đáng tin cậy. Tâm giác ngộ có ba phẩm tánh, làm lợi lạc chính bậc giác ngộ
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-pho-thong/7A4402_phat_phap_va_tang.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thiền sư Cảnh Hư ngôi sao Bắc Đẩu Phật giáo Hàn Quốc cận đại
mồ côi cha và đã sớm ý thức được việc vô thường tang thương biến đổi. Năm lên chín tuổi, Bát Nhã hoa khai, Ngài tìm đến Bồ Đề địa Thanh Khê Cổ ... thăm Thiền sư Quế Hư (Gye Huh-桂虛禪師), là vị Bổn sư đã dầy công ươm mầm Bồ Đề nơi vườn hoa Bát Nhã, nuôi dạy Ngài từ lúc mới nhập sơn môn
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/72E651_thien_su_canh_hu_ngoi_sao_bac_dau_phat_giao_han_quoc_can_dai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Mổ xẻ cái gọi là Thiền Minh Triết của “đạo sư” Duy Tuệ - Hồi thứ nhất: Về cụm từ Thiền Minh Triết
Mổ xẻ cái gọi là Thiền Minh Triết của “đạo sư” Duy Tuệ - Hồi thứ nhất: Về cụm từ Thiền Minh Triết Tỳ-khưu Giới Đức (Minh Đức Triều Tâm Ảnh) 05/09/2012 14:51 (GMT+7) Số lượt xem: 312058Kích cỡ chữ: Duy Tuệ đã dùng công cụ của lý trí bất toàn đầy tham vọng cùng với những sở tri chắp vá, vay mượn nhiều ... Đạt Ma với tuyên ngôn “Bất lập văn tự, giáo ngoại biệt truyền, trực chỉ nhân tâm, kiến tánh thành Phật”.Và sự lãnh hội tâm chứng của lục tổ
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/7F4240_mo_xe_cai_goi_la_thien_minh_triet_cua_dao_su_duy_tue__hoi_thu_nhat_ve_cum_tu_thien_minh_triet.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ý nghĩa “Duy ngã độc tôn”
ta phải có tu. Tu thế nào? Trong các thời khóa tụng của nhà thiền, thường nhất là kinh Bát-nhã. Bát-nhã là tiếng Phạn, Trung Hoa dịch trí tuệ, loại trí tuệ siêu xuất thế gian, chứ không phải trí tuệ thường. Muốn bước vào cửa thiền trước tiên phải thâm nhập lý Bát-nhã. Lý
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-phat-dan/526259_y_nghia_duy_nga_doc_ton.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Minh tinh Thẩm Thúy Hằng – Từ màn bạc đến cửa Phật từ bi
sau một thời gian tu tập thiền định, trí tuệ bát nhã bừng sáng, Ngài mới giác ngộ được Chân Lý và thành Phật ... Chánh Pháp, đều là mê tín dị đoan cả. Trong lịch sử Phật giáo có một tình tiết thú vị là Thái tử Tất Đạt Đa sinh vào ngày rằm tháng Tư (Âm
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tri-thuc-nghe-si/5A5013_minh_tinh_tham_thuy_hang__tu_man_bac_den_cua_phat_tu_bi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Suối nguồn thi cảm Phạm Thiên Thư
vòng luân hồi bất tận thì thi nhân cũng còn mãi tiếp tục làm thơ, trút hết tinh hoa hòa điệu cùng nhịp thở với tâm tình tha thiết kính tặng ... ta bà Búp tay hồng ngọc nâng tà áo trăng Giai thoại thiền kể rằng, có một thiền sinh đốn ngộ bất ngờ khi khám phá ra “ni cô vốn là con gái.” Có
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/52641B_suoi_nguon_thi_cam_pham_thien_thu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chữ "Không" trong bài kinh Bát Nhã
ta. Nhưng vì trình độ thấp nên chúng ta không nắm vững thành ra cứ mê muội mãi. Trong kinh Bát Nhã có đoạn: "Tướng không của các ... , không còn mê lầm nữa. Thấy được chữ Không của Bát Nhã rồi thì chúng ta dễ tu. Bởi vì chúng ta đang mắc bệnh chấp không. Nói tất cả pháp
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/7BC249_chu_khong_trong_bai_kinh_bat_nha.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Huyền Thoại Rắn
Đại Thừa mạnh mẽ và hữu hiệu nhất tại Ấn Độ đặc biệt là hệ thống giáo nghĩa về Bát Nhã Tánh Không. Chuyện kể rằng khi chưa xuất gia đầu Phật ... cất giữ bộ Kinh Bát Nhã ở long cung chờ đến khi có đủ duyên và người xứng đáng để trao lại. Ngài Long Thọ xuống long cung và được vua rắn Nàga
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/737618_huyen_thoai_ran.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật học » Phật học lược khảo
tội chết cho. Kẻ phạm tội đó trong khi tính mạng đang bị uy hiếp mà tìm thấy con đường sống, cho nên đã để hết tâm ý vào tay bưng bát dầu. Trên ... , đáng yêu trói buộc, đối với cảnh đáng sân mà không nổi sân, trong hoàn cảnh biến động, tán loạn mà giữ tâm bất động, như vậy gọi là buộc niệm
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/77761B_phat_hoc__phat_hoc_luoc_khao.aspx