Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cẩm Nang Sức Khỏe Gia Đình
27. CHẾ ĐỘ DINH DƯỠNG 28. RỐI LOẠN ĐỘ ĐƯỜNG TRONG MÁU 29. CHẾ ĐỘ ĂN KHI ĐANG DÙNG THUỐC 30. CHỐNG DỊ ỨNG 31. TÁC DỤNG PHỤ CỦA THUỐC 32. NGỘ ĐỘC THỰC ... lục 1. CẢM LẠNH VÀ CẢM CÚM 2. ĐAU ĐẦU 3. MẤT NGỦ 4. BỆNH TÂM THẦN 5. ĐỘNG KINH 6. ĐỘT QUỴ 7. ĐAU THẮT NGỰC 8. ĐAU TIM 9. HỘI CHỨNG SUY NHƯỢC CƠ THỂ
http://www.chuabuuminh.vn/y-hoc/thuoc-va-suc-khoe/724409_cam_nang_suc_khoe_gia_dinh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hiện tượng “thơ thiền” của Hoàng Quang Thuận: Hoa Tàn, Mưa Tạnh, Non Yên Lặng...
tình cảm quan tâm, trân trọng những vần thơ đẹp lạ, rất thanh khiết mà dung dị mang đậm chất Thiền. Đại diện cho Hội Nhà văn, ông Hữu Thỉnh ... sự là thơ Thiền thì phải được cảm hứng từ trực giác tâm linh của những Thiền sư đạt ngộ, của những hành giả đã từng miên mật công phu định
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/5F5208_hien_tuong_tho_thien_cua_hoang_quang_thuan_hoa_tan_mua_tanh_non_yen_lang.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tính nhân bản trong các tác phẩm của Nguyễn Du [3]
là ý nghĩa cơ bản của văn học hệ Bát Nhã: tâm tức Phật, Phật tức Tâm, nhất thề không phân biệt. 4. Tạm kết: Trưởng thành ... lưu lạc chính là biểu trưng cho tâm thức chúng sinh bị trôi lăn trong luân hồi sinh tử và sự đoàn viên của Kiều chính là quá trình giác ngộ cái
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/5F504B_tinh_nhan_ban_trong_cac_tac_pham_cua_nguyen_du_3.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Pháp Hành Trì Tâm Chú Đại Bi
Âm, nguyện con mau ngồi thuyền bát nhã. Kính lạy đại bi Quán Thế Âm, nguyện con sớm vượt biển cả khổ đau. Kính lạy đại bi Quán Thế Âm, nguyện ... bát) 4. Bồ đề tát đỏa bà da. (Đây là bồ tát Bất Không Quyến Sách, nắm giữ đại binh) 5. Ma ha tát đỏa bà da. (Đây là chủng tử của bồ tát, tức bản
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/nghi-le/5F501B_phap_hanh_tri_tam_chu_dai_bi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thế lưu bố tưởng và các hiện tượng lạ thường
Thế lưu bố tưởng và các hiện tượng lạ thường 04/07/2011 16:22 (GMT+7) Số lượt xem: 162667Kích cỡ chữ: Phật giáo nói rằng cuộc sống ở thế gian là thế lưu bố tưởng. Thế lưu bố tưởng 世流布想 là tưởng tượng bình thường được lưu truyền rộng rãi qua nhiều đời của thế nhân. Trong kinh “Đại bát Niết bàn” 大般涅槃经 do ngài ... thấy bị tình cảm sai khiến nên điên đảo, còn thánh nhân trí tuệ sáng suốt, đối với mọi cảnh giới đều không mê chấp cho là có thật. Thơ vịnh hoa của bậc Cổ
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-pho-thong/5AD01A_the_luu_bo_tuong_va_cac_hien_tuong_la_thuong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lên Yên Tử sưu tầm thơ đức Nhân Tông
tặc Tìm đường hoán cốt , chỉn xá năng phục dược luyện đan Hỏi pháp chân không , hề chi lánh ngại thanh chấp sắc Biết chân như , tin bát nhã , chớ ... tự tại thân tâm Tham ái nguồn dừng , chẳng còn nhớ châu yêu ngọc quý Thị phi tiếng lặng , được dầu nghe yến thốt oanh ngâm Chơi nước biếc ẩn non xanh , nhân
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/7AD053_len_yen_tu_suu_tam_tho_duc_nhan_tong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Kinh người áo trắng: Bụt dạy phương pháp sống hạnh phúc ngay trong hiện tại
niệm về Như Lai như thế thì những dục vọng xấu xa đều được tiêu diệt, trong tâm người quán niệm không còn những yếu tố bất thiện, uế nhiễm ... còn những yếu tố bất thiện, uế nhiễm và lo âu. Nhờ tưởng niệm tới Pháp mà tâm tư người ấy lắng trong, có được niềm vui và đạt tới tâm
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/72C603_kinh_nguoi_ao_trang_but_day_phuong_phap_song_hanh_phuc_ngay_trong_hien_tai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - NHỚ CHÙA LINH SƠN ĐÀ LẠT
đức thủy. Duy tâm nhược ngộ, bỉ thử hà phân.” ( Lâm viên ngay đấy chính Kỳ viên, thái tử dâng cây, trưởng giả hiến vàng. Một niệm tựu thành, xưa nay như thị. Đa Lạt xưa nay là cực lạc, lâu đài bẩy lớp, nước báu tám đức. Riêng tâm tỏ ngộ, đây đó chẳng hai.) Và
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/danh-lam-tu-vien/536058_nho_chua_linh_son_da_lat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nghệ thuật giao tiếp trong kinh điển Phật giáo
, vị ấy nói những lời nhẹ nhàng, thuận tại, dễ thương, thông cảm đến tâm, tao nhã, đẹp lòng nhiều người, vui lòng nhiều người(21). Trong bốn ... giữa người với người mà thuật ngữ chuyên ngành hôm nay gọi là nghệ thuật giao tiếp, đã được ghi nhận và lưu tâm từ thời Đức Phật. Với Phật giáo, việc
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/76D20A_nghe_thuat_giao_tiep_trong_kinh_dien_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thấp thoáng lời kinh 2
cùng ta phì phò mọi lức mọi nơi…Nhưng hình như không dừng ở đó. Cho đến một lúc, chánh niệm trở thành vô niệm.Ở đó, một thứ tâm bất sinh.“Tam- ma ... những đức, hạnh), ta còn có vô số các vị mang những cái “tên”rất ngộ nghĩnh: Thường Bất Khinh, Thường Tinh Tấn, Bất Hưu Túc, Vô Tận Ý…nếu dịch
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/72F251_thap_thoang_loi_kinh_2.aspx