|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật Giáo Đối Với Nhân Sinh Vũ Trụ
thế,
người thoát khỏi lửa của tham, sân, si sẽ huởng cái sung sướng an tịch
của Niết bàn. Cũng như người thoát ra khỏi những tâm niệm bất thiện ... . Ngài sống rất thảnh thơi
với ba mảnh y và một bình bát, nhưng chiến thắng được tâm mình để sống
với chơn tánh mới là cái chiến thắng vĩ đại
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/77E652_phat_giao_doi_voi_nhan_sinh_vu_tru.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vấn đề bản ngã thật giả thế nào?
Kinh Kim Cang Bát Nhã có bài kệ :
Nhược dĩ sắc kiến ngã
Dĩ âm thanh cầu ngã
Thị nhơn hành tà đạo
Bất năng kiến Như Lai.
Tạm ... đến. Hành là sự biến đổi từng sát na của
dòng tâm thức. Thức là sự phân biệt phải trái tốt xấu v.v... Bốn thứ nầy
cấu tạo thành hiện trạng tâm
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/hoi-dap-phat-phap/7B404B_van_de_ban_nga_that_gia_the_nao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ba vòng quay của bánh xe Đạo Pháp
cùng sự hình thành của kinh điển và các học phái Phật Giáo
-prajnaparamita-sutra
(Kim Cương Bát Nhã Ba La Mật Đa Kinh): "Bất cứ ai nhìn Ta qua hình tướng của
Ta, nghe thấy tiếng nói của Ta thì đấy ... các
phương tiện thiện xảo (upaya) để phát huy nhanh chóng sự "hiểu biết tối
thượng" (prajna / bát nhã) nhằm đạt được sự Giác Ngộ ngay trong
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/hoang-phong/72F619_ba_vong_quay_cua_banh_xe_dao_phapcung_su_hinh_thanh_cua_kinh_dien_va_cac_hoc_phai_phat_giao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ba vòng quay của bánh xe Đạo Pháp
cùng sự hình thành của kinh điển
và các học phái Phật Giáo
Vajracchedika-prajnaparamita-sutra (Kim Cương Bát Nhã Ba La Mật Đa Kinh):
"Bất
cứ ai nhìn Ta qua hình tướng của Ta, nghe thấy tiếng ... thượng" (prajna / bát nhã) nhằm đạt
được sự Giác Ngộ ngay trong kiếp sống hiện tại, hoặc tối đa là sau một
vài lần tái sinh. Muốn thực
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/hoang-phong/737458_ba_vong_quay_cua_banh_xe_dao_phapcung_su_hinh_thanh_cua_kinh_dienva_cac_hoc_phai_phat_giao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bóng mây bay thoáng qua TRÊN ĐƯỜNG VỀ XỨ PHẬT
đồng thời, theo cách hiểu riêng của Thầy) là một loại
“dị giáo” phi đạo đức và phi Phật pháp; chỉ có những kẻ u mê, vô minh, lạc hướng
mới ... của giới bình dân thì Duy Thức, Bát Nhã thì
lại đáp ứng được nhu cầu tri kiến của tầng lớp “thượng căn, thượng trí”.
Thầy Thông Lạc viết
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/tran-kiem-doan/5BC241_bong_may_bay_thoang_qua_tren_duong_ve_xu_phat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bóng mây bay thoáng qua
TRÊN ĐƯỜNG VỀ XỨ PHẬT
Đà, Pháp Hoa... giúp vẽ ra một thế giới diệu kỳ
xứng hợp với khát vọng của giới bình dân thì Duy Thức, Bát Nhã thì lại
đáp ứng được nhu ... một động lực hay một sự chuyển
đổi nào của tâm thức cũng như của hoàn cảnh cả. Muốn tu – bất cứ tu
theo môn phái nào – thì cũng phải
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/7BC243_bong_may_bay_thoang_quatren_duong_ve_xu_phat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thiền và Quán
ắt có và đủ. Thiền để thoát và Quán để vượt. “Hành thâm Bát nhã” đến độ chín muồi thì mới có thể Bất thủ ư tướng, như như bất động ... thực tướng Bát nhã không thể dừng lại ở văn tự
mà phải quán chiếu, nghĩa là phải thực hành, phải “hành thâm Bát nhã”!
Kim Cang
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/do-hong-ngoc/724201_thien_va_quan.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đem lại hạnh phúc cho chư thiên và loài người
được ân hưởng tuệ giác Bát nhã soi đường hướng đến và chứng đạt giải thoát mà
ngay cả Thiên chủ, vị thần linh tối thượng cùng với thiên chúng ... hiện của đại quang, là sự xuất hiện của đại minh, là sự xuất hiện của sáu
vô thượng, là sự chứng ngộ bốn vô ngại giải, là sự chứng ngộ quả Dự
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-phat-dan/77E412_dem_lai_hanh_phuc_cho_chu_thien_va_loai_nguoi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chuyện về nhà sư hàng long, phục hổ, tuyệt thực 26 năm để cầu dân an
cho biết:
"Lúc đầu, vì muốn có đường để dân đi lại và vào chùa cúng bái, ông Viên
Ngộ một mình ra rừng làm đường. Sau đó, thương sư thầy có tâm ... bất ngờ ngoảnh đầu bỏ đi. Dân trong vùng nghe câu chuyện
ấy, ai nấy đều ngạc nhiên và tin sư Viên Ngộ có thuật hàng long phục
hổ".
Tuy nhiên
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/7B424B_chuyen_ve_nha_su_hang_long_phuc_ho_tuyet_thuc_26_nam_de_cau_dan_an.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thiền Sư Vạn Hạnh, Kẻ Đi Qua Cầu Lịch Sử Mà Vào Niết Bàn
là kinh bàn về
cách thành đạt bồ đề hay giác ngộ. Muốn chứng quả Bồ đề thì phải vượt tam giới,
vượt ngôn ngữ,ở văn tư và không chấp trụ vào bất ... bí kiếp giác ngộ được truyền thưa không phải qua những thế thức
nghi lễ thông thường mà là bằng phương thức giáo ngoại biệt truyền bất lập văn
tự
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/77D400_thien_su_van_hanh_ke_di_qua_cau_lich_su_ma_vao_niet_ban.aspx
|