Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vài điều căn bản về phong trào Phật giáo
"? Văn hóa truyền thống Việt Nam không có khái niệm "thượng đế", không có ngôn từ "ban phước lành". Ai có khái niệm đó thì ... thoại của anh Cao Huy Thuần. Thời Đại Mới: Hôm nay là 30-4, ngày kỷ niệm chấm dứt chiến tranh ở Việt Nam. Năm ngoái, anh đã
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/535602_vai_dieu_can_ban_ve_phong_trao_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nội lực để Phật giáo Việt Nam chuyển mình trong thời đại mới
là Tục tạng Phật học Việt Nam, tập hợp thâu nhận toàn bộ các tác phẩm biên soạn, khảo cứu, chú giải của chư vị thiền sư, các nhà Phật học ... giáo Việt Nam: Đây cũng là bộ sách mà Phật giáo Việt Nam hiện đại cần có. Lý do thì đã quá rõ: * Thứ nhất: Chư vị Thiền sư Pháp
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/735043_noi_luc_de_phat_giao_viet_nam_chuyen_minh_trong_thoi_dai_moi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - 45 năm nhìn lại ngọn lữa Bồ Tát Thích Quảng Đức
KỶ NIỆM 45 NĂM BỒ TÁT THÍCH QUẢNG ĐỨC VỊ PHÁP THIÊU THÂN (11-6-1963 – 11-6-2008) 45 năm nhìn lại ngọn lữa Bồ Tát Thích Quảng Đức 01/11/2011 20:37 (GMT+7) Số lượt xem: 304325Kích cỡ chữ: Dấu ấn của phong trào Phật giáo miền Nam Việt Nam năm 1963 trong dòng lịch sử dân tộc nói chung cũng như ... báo New York Times, Trần Lệ Xuân nói: “Tôi còn đánh sư gấp mười lần như thế à. Phương pháp giải quyết vấn đề Phật giáo là phớt tỉnh, không
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/735442_45_nam_nhin_lai_ngon_lua_bo_tat_thich_quang_duc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nói về Thập điện Diêm vương Rằm tháng Bảy
cạnh khái niệm atman - brahman làm nền tảng cho vũ trụ quan củađạo Hindu, thì luận thuyết karma - samsara (nghiệp báo - luân hồi) là nền ... Nói về Thập điện Diêm vương Rằm tháng Bảy 21/08/2011 16:42 (GMT+7) Số lượt xem: 132381Kích cỡ chữ: Cõi âm, thế giới bên kia là quan niệm phổ biến trong hầu hết các dân tộc. Nó tồn tại trong tư cách đối lập với cõi dương - cõi người. Ở xứ ta, cõi âm nơi các vịDiêm Vương xét công định tội công minh vong
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/56D640_noi_ve_thap_dien_diem_vuong_ram_thang_bay.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Gợi ý về minh triết tâm linh & cuộc sống
ứng với ý niệm của Thiên Chúa giáo về đức Chúa Cha.” (Daizets Teitaro Suzuki - thiền sư học giả. “Nghiên cứu Kinh Lăng Già”; dịch giả: Thích ... ngưòi đều biết rõ khái niệm karma (nghiệp), tức là các “vết tích” của các tiền kiếp để lại trong đu-khơ. Giai đoạn trần thế ở thế giới vật
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/7EC200_goi_y_ve_minh_triet_tam_linh__cuoc_song.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - "Đạo sư" Duy Tuệ xuyên tạc gì về đạo Phật?
này rất cần, là nơi tập trung những kinh sách Phật giáo, những tư tưởng siêu việt của chư vị danh sư. Đây chính là nơi mà những người ... ”, anh ta nói tiếp: - Để có thể biết “thiền minh triết”, và tư tưởng ưu việt, tuyệt vời của đạo sư Duy Tuệ, qua môn Duy tuệ học, thể
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/77D249_dao_su_duy_tue_xuyen_tac_gi_ve_dao_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tưởng nhớ Sư Bà Tâm Hoa Chùa Tâm Ấn
về Sư Bà qua bức ảnh chụp cách đây bảy mươi năm, vì đây là một kỷ niệm quý của Sư Bà cũng như con cháu trong đạo của Người còn lại được , nhờ ... vị văn chương chữ nghĩa giỏi hơn Thầy rất nhiều , Thầy không dám múa rìu qua mắt thợ , nhưng Sư bà tin tưởng thương mến nhờ mà không “ phụng
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/thich-giac-tam/777059_tuong_nho_su_ba_tam_hoa_chua_tam_an.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tại sao Phật Giáo lại trở thành một tôn giáo Á Châu và tại sao ngày nay lại đặt chân vào thế giới Tây Phương?
tại Ấn Độ, trong số này và quan trọng hơn hết là đạo Bà-la-môn. Phật Giáo không những bác bỏ khái niệm về một vị Trời sáng tạo mà còn bác ... dụ biến "sự sáng tạo" trở thành một vị Trời mang hình tướng cụ thể của một con người. "Khái niệm" ấy, hay "hành động" ấy, hay "sự kiện
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/hoang-phong/7BC64B_tai_sao_phat_giao_lai_tro_thanh_mot_ton_giao_a_chauva_tai_sao_ngay_nay_lai_dat_chan_vao_the_gioi_tay_phuong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Văn Võ Bình Định
vào kinh lý đặt quan cai trị. Khi nhà Trần suy vi, vua Chiêm là Chế Bồng Nga (Pô Bin swor trị vì 1360-1390) đã nhiều lần đánh chiếm lại đất từ Nghệ ... đất Thăng Bình, nhưng Thượng hoàng Hồ Quý Ly đòi thêm vùng Cổ Luỹ Động (Quảng Ngãi) Năm Canh Thìn (1470), Hồng Ðức vua Chiêm là Trà Toàn đem quân đánh
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/dat-nuoc-con-nguoi/76C602_van_vo_binh_dinh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Văn Hóa Dân Tộc và Dòng Sinh Mệnh Phật Giáo Việt Nam
vị sư như Mâu Bác, Ma Ha Kỳ Vực, Khương Tăng Hội, Chi Chương Lương được sử sách chép là những vị đầu tiên truyền ... trị, đồng thời cũng do sự nỗ lực của các sư người Tàu như Vô-Thông-Ngôn, Thảo Đường trong việc truyền bá Phật Giáo vào Việt
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/76C001_van_hoa_dan_toc_va_dong_sinh_menh_phat_giao_viet_nam.aspx