|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ý nghĩa Luân hồi, Sinh-Tử
hai triết lý trên không giải thích được cái
gì cả bởi vì nó chỉ là những định đề đơn giản, không hợp lý và không
thực tế. Tại sao? Nếu quan ... cướp đoạt của người. Khi chết sẽ luân hồi làm ngạ quỷ. 3) Súc sanh: lúc sống thì si mê sa đọa theo thất tình, lục dục, tửu sắc, khi chết luân hồi
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/giang-kinh-luat-luan/77404B_y_nghia_luan_hoi_sinh_tu.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Gương tu hành của Đức Phật
thời đó trong sáu năm ròng
rã. Với lối sống khổ hạnh như vậy, từ một thân thể tráng kiện dần dần
chỉ còn da bọc xương, sức khỏe Ngài sa sút trầm ... trở thành như
móng chân con lạc đà. Vì Ta ăn quá ít, xương sống phô bày của Ta giống
như môt chuỗi banh. Vì Ta ăn quá ít, các xương sườn
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/73E413_guong_tu_hanh_cua_duc_phat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phạm Công Thiện
Hiu Hắt Quê Hương Bến Cỏ Hồng
liêu của những buổi chiều vàng vọt ấy
vẫn cứ bám riết lấy cuộc đời anh như bài thơ có tên là Một buổi chiều nào đó ở California trong tập thơ Trên ... hoang vu trên mặt đất
Phạm Công Thiện viết:
“…hai người gặp nhau, yêu
thương nhau, sống chung với nhau rồi chết. Tất cả bài thơ của đời người
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/7F505B_pham_cong_thienhiu_hat_que_huong_ben_co_hong.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phạm Công Thiện
Hiu Hắt Quê Hương Bến Cỏ Hồng
liêu của những buổi chiều vàng vọt ấy
vẫn cứ bám riết lấy cuộc đời anh như bài thơ có tên là Một buổi chiều nào đó ở California trong tập thơ Trên ... hoang vu trên mặt đất
Phạm Công Thiện viết:
“…hai người gặp nhau, yêu
thương nhau, sống chung với nhau rồi chết. Tất cả bài thơ của đời người
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/thich-phuoc-an/7F505B_pham_cong_thienhiu_hat_que_huong_ben_co_hong.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Văn Võ Bình Định
truyền khẩu Cờ bạc là bác thằng bần Cưả nhà bán hết, ra thân ăn mày Nhưng Bài chòi là hình thức vui chơi dễ dàng và đơn giản ... ta dựng chín hay mười cái chòi bằng tre chia làm hai dãy. Ở giữa là chòi của "anh hiệu" là người có tài hô bài chòi từ những bài văn
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/dat-nuoc-con-nguoi/76C602_van_vo_binh_dinh.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ngồi buồn nhớ mẹ ta xưa
những điều mình cảm nhận hầu chia sẻ với mọi người.
Vì
vậy khi ấy tôi không biết bài thơ này nằm trong tập thơ “SÁU-TÁM” của
nhà thơ Nguyễn ... cánh võng thuở
ấu thơ, nên trong tâm khảm đã bật ra bao nỗi lòng bằng chính các lời ru,
và đã lấy đó làm tựa đề cho bài thơ:‘NGỒI BUỒN NHHỚ
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/5ED208_ngoi_buon_nho_me_ta_xua.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lời thuyết minh
BẢY KỲ QUAN THẾ GIỚI PHẬT GIÁO
quá
trình đơn giản vì hầu hết tượng Phật không được đúc mà được làm từ gạch, thạch
cao, xi măng. Đó là một hình ảnh rất được tôn kính, vì ...
tập thì như một điều gì đó đại khái là niềm tin trọn vẹn vào năng lực trực giác,
và một sự đơn giản nhạy bén. Tôi có thể thấy trực giác
http://www.chuabuuminh.vn/phap-am/tai-lieu/7E5642_loi_thuyet_minhbay_ky_quan_the_gioi_phat_giao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nước giếng trong (Phần 2)
bài thơ như thế này:
Với hai bàn tay trống, ta đi
Ấy thế mà trong tay ta lại có cái cuốc
Với hai chân đất, ta đi
Ấy thế mà ta đang cưỡi trên lưng ... phải biết cách mời. Cách mời cũng giản dị
thôi: chỉ cần sống như Bụt, sống như lời Bụt nói, sống như hình ảnh của
Bụt. Sống
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/cao-huy-thuan/77440B_nuoc_gieng_trong_phan_2.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - LỄ THÁNG BẢY
Cho những oan hồn phiêu bạt
này dựa trên nền
tảng của triết học Mật giáo. Tức bố trí theo một hình thức đơn
giản của mạn-đà-la (maṇḍala)[2].
Đó là một vòng ... tế được bố trí dựa
trên căn bản vũ trụ luận khái lược, với một ít thay đổi. Đơn
giản mà nói, đàn tràng được bố trí như là thâu gọn thế
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/7A4000_le_thang_baycho_nhung_oan_hon_phieu_bat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lên Yên Tử sưu tầm thơ đức Nhân Tông
sình ủng nước, chưa có
chỗ tỏ ngộ. Nhà Vua lấy quyển tập đưa Thượng Sĩ. Thượng Sĩ cầm viết xóa
một mạch, rồi làm bài tụng tự thuật rằng ... chứ không tìm ở đâu khác”. Trần Nhân Tông bừng tỉnh ngộ, bèn xốc
áo, thờ làm Thầy. Đức Nhân Tông có bài tán về Tuệ Trung: “Vọng chí di
cao
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/7AD053_len_yen_tu_suu_tam_tho_duc_nhan_tong.aspx
|