Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vướng lụy hình hài
thân tứ đại thì phải bị tác hại bởi lẽ vô thường. Do đó, đạo hữu nên có cái nhìn thông đạt về cái chết để hết khổ, hết thương, hết vương ... về tu viện sau một vòng thiền hành khất thực, Thế Tôn đi với một Sa-môn thị giả đến trước cửa nhà của vị cư sĩ đau khổ. Được tin Thế Tôn
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/52C648_vuong_luy_hinh_hai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cái chết siêu phàm của các thiền sư Việt
à? Vô sự! Vô sự! Nghe thiền sư thị tịch theo cách đó, vua Lý Thần Tông (ở ngôi 1128 - 1138) và triều thần đều ... ), Bổn Tịnh (1176) , Đại Xả (1180), Tín Học (1190)... Có vị không nói kệ mà gọi đồ chúng đến nói vỏn vẹn bốn chữ: "Vô sự! Vô sự
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/727413_cai_chet_sieu_pham_cua_cac_thien_su_viet.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tặng một vầng trăng
điều làm cho giữa con người và con người có những sự hiểu lầm nhau trên giá trị của những sự việc vô hình trừu tượng. Con người thường ... để đo lường những sự việc vô hình đó chắc chắn thế nào cũng có những chênh lệch, mà sự chênh lệch này thường khiến cho bạn bè hiểu
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/5BD05A_tang_mot_vang_trang.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Kính mừng ngày Phật A Di Đà Thị hiện Đản sinh – nói chuyện Tu Tịnh Độ
lời khai thị của Ngài về Tịnh Độ để gởi đến quý đọc giả chúng ta cùng tham khảo : Hỏi : Thế nào là Tông chỉ của Tịnh độ ... nghiên cứu đến hỏi tôi về lịch sử Tịnh độ tông ở Việt Nam. Tôi đáp : Căn cứ vào lịch sử Phật giáo Việt Nam,thì Tịnh độ tông không có sự
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/tinh/72C241_kinh_mung_ngay_phat_a_di_da_thi_hien_dan_sinh__noi_chuyen_tu_tinh_do.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - PHẨM PHỔ MÔN QUÁN THẾ ÂM BỒ TÁT GIẢNG GIẢI
qua là sự trở về với Pháp thân Phật một khi vô minh phiền não không còn, nghĩa là đức Phật xuất hiện trên thế gian này là khai mở ... phá tưởng uẩn tức là phá cho hết tất cả vọng tưởng để trở về với tánh giác thường thanh tịnh của chính mình. Phật bảo: -Vô lượng trăm
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/giang-kinh-luat-luan/7BC048_pham_pho_monquan_the_am_bo_tatgiang_giai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thiền sư Cảnh Hư ngôi sao Bắc Đẩu Phật giáo Hàn Quốc cận đại
dòng chảy vô tận, Ngài là một trong những vị thắp sáng ngọn đèn Từ bi Trí tuệ của Phật giáo Hàn Quốc. Sự thị hiện của Ngài chính là một ... đã qua đời lúc ngài tuổi ấu thơ, sống trong cảnh mồ côi cha và đã sớm ý thức được việc vô thường tang thương biến đổi. Năm lên chín tuổi, Bát
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/72E651_thien_su_canh_hu_ngoi_sao_bac_dau_phat_giao_han_quoc_can_dai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lời di huấn sau cùng của đức Phật.
Lời di huấn sau cùng của đức Phật. 15/02/2013 15:58 (GMT+7) Số lượt xem: 83130Kích cỡ chữ: Dưới đây là tóm tắt những lời dặn dò cuối cùng của đức Phật. Thật ra đức Phật đã đau yếu từ ba tháng trước và đã khởi sự dặn dò người đệ tử thân cận nhất là A-nan-đà. Hoa cây ... kém sút. Ta còn tại thế ngày nào thì ngày ấy không phải là một ngày vô ích ». Trong một khu rừng cạnh thị trấn Câu
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/57E418_loi_di_huan_sau_cung_cua_duc_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Rắn thần Naga trong văn hóa Phật giáo
về thế giới Vô cấu ở phương Nam, thành Đẳng chánh giác, đủ 32 tướng tốt, 80 vẻ đẹp, thuyết pháp cho tất cả cõi trời, người, Bồ-tát, Thinh ... bố cục ba mặt. Thi thoảng Naga xuất hiện riêng lẻ, nhưng phổ biến hơn thường được miêu tả là đầu nó mọc ra từ miệng thủy quái Makara, như biểu thị
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/777658_ran_than_naga_trong_van_hoa_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tản mạn về hội “chờ ngày tận thế”
điều tốt đẹp cần làm”.Vâng, nếu thật sự có thực tập và có nền tảng về giáo lý vô thường, sanh-trụ-dị-diệt thì mỗi sát na trôi qua ... tệ hại nhưng cũng chưa đến nỗi nào… Mặt khác, kinh Phật luôn đề cập đến quán chiếu sự vô thường, giả tạm của thế giới và con người. Sự
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/tin-tuc-tong-hop/72D64B_tan_man_ve_hoi_cho_ngay_tan_the.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Từ Không lượng tử đến Chân như Phật học
và vẫn cứ luôn luôn bị bao phủ. Phải chăng sự tìm kiếm của chúng ta về một “thực tại khách quan” là vô vọng?Theo lý thuyết trường lượng ... quyết xong. Đó là 2 vấn đề:1. Vấn đề giả định từ lâu về sự tồn tại của chất ether làm môi trường truyền dẫn sóng điện từ đã bị phủ nhận bởi hai
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/765609_tu_khong_luong_tu_den_chan_nhu_phat_hoc.aspx