|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phú Thọ: Quả báo rùng rợn dành cho những người tiên phong đập phá đình chùa
cấp, em dâu bà Cam là Lê Thị Phương khi đó mới 27
tuổi, thấy mẹ và chị gái chồng sống đơn thân nên không nỡ đi bước nữa,
một mặt vì thương ... tôi tìm đến nhà bà Đào Thị Cam, một trong số nhà có tới ba bốn
mẹ con góa bụa dọn về sống chung với nhau. Vì hoàn cảnh chiến tranh
nên mẹ đẻ ra bà
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/7E4600_phu_tho_qua_bao_rung_ron_danh_cho_nhung_nguoi_tien_phong_dap_pha_dinh_chua.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hướng về Thành đạo
136B, ĐHVH, 1973.[8] Kinh đã dẫn, tr 140A.[9] Kinh đã dẫn, tr 140.[10] Kinh Đại Bổn, Trường Bộ III, tr 45, ĐHVH, 1972.[11] Kinh Xà Dụ, Trung Bộ I ... đi
đến cùng đích ấy bằng con đường nầy.Vì vậy, đức Thế Tôn nói:
“Nầy các Tỳ-kheo! Quý vị tu tập, cần phải từ bỏ hai cực đoan ấy. Tôi sẽ
nói cho quý
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/thich-thai-hoa/735008_huong_ve_thanh_dao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hướng về THÀNH ĐẠO
, Trung Bộ I, tr 136B, ĐHVH, 1973.
[8]
Kinh đã dẫn, tr 140A.
[9]
Kinh đã dẫn, tr 140.
[10]
Kinh Đại Bổn, Trường Bộ III, tr 45, ĐHVH ... Tỳ-kheo! Quý vị tu tập, cần phải từ bỏ hai cực đoan ấy. Tôi sẽ nói cho
quý vị biết về con đường Trung đạo, quý vị phải hết lòng nghe, ghi nhớ và nỗ lực
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/thanh-dao/735201_huong_ve_thanh_dao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Từ vụ Vietnamnet.vn & Phunutoday
tới chức năng của nhà báo
đến bản tin của Dan Rather. Thứ Hai: Vào ngày 07 Tháng 06, 2010, bà Helen Thomas- một phóng viên chuyên lấy tin từ Tòa Bạch Ốc cũng đã chấm dứt sự nghiệp ... Chuẩn Đạo Đức Của Ký Giả Chuyên Nghiệp Hoa Kỳhoặc: Lương Năng Chức Nghiệp của Ký Giả Hoa KỳSociety of Professional Journalists: Code of Ethics I - Lời
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/doc-bao-dum-ban/5BD21A_tu_vu_vietnamnetvn__phunutodaytoi_chuc_nang_cua_nha_bao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Of Mice and Men
(Chuột và Người)
phẩm này.
Trân trọng,
Đào Văn Bình
California Tháng 10 , 2010
... gặp gỡ với John
Steinbeck như sau, “Quận Cam Tháng 6, 2004. Thưa bác Đào Văn Bình:
John Steinbeck có nhiều duyên nợ với Việt Nam!
Chuyện ông qua
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/dao-van-binh/7EC442_of_mice_and_men_chuot_va_nguoi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Of Mice and Men
(Chuột và Người)
phẩm này.
Trân trọng,
Đào Văn Bình
California Tháng 10 , 2010
... gặp gỡ với John
Steinbeck như sau, “Quận Cam Tháng 6, 2004. Thưa bác Đào Văn Bình:
John Steinbeck có nhiều duyên nợ với Việt Nam!
Chuyện ông qua
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/dao-van-binh/7EC442_of_mice_and_menchuot_va_nguoi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Duyên Khởi và Vô Ngã
-kheo, có các hành, v.v... Như vậy, này các Tỳ-kheo, ở
đây là như tánh, bất hư vọng tánh, bất dị như tánh, y
duyên ... ), Kinh Phật Tự
Thuyết (Udàna), (Tiểu Bộ Kinh I, Bản dịch của H.T. Minh Châu
1982), Kinh Đại Bổn (Trường Bộ Kinh III) và Kinh Đại Duyên
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/5FD003_duyen_khoi_va_vo_nga.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ngày vía Đức Phật A Di Đà và câu chuyện giáng sinh của Vĩnh Minh Thọ Thiền Sư
Thiền Sư. Ngài tụng Pháp Hoa Sám, thấy Bồ Tát Quan Thế
Âm tưới nước cam lồ vào miệng, được biện tài vô ngại. Ngài tu Thiền
nhưng rất mến mộ Tịnh, một ... , tối thiểu
là khoảng một niệm qua đến trăm ngàn ức na do tha nước Phật thì tôi
chẳng lấy ngôi chính giác. 10. Giả sử khi tôi thành Phật, hàng
thiên
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/tinh/52E451_ngay_via_duc_phat_a_di_da_va_cau_chuyen_giang_sinh_cua_vinh_minh_tho_thien_su.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Góp chút công sức cho Đại tạng kinh Việt Nam
(Phẩm thứ 27). Kinh Độ Thế Phẩm, tập 10, N0 292, 6 quyển, là Phẩm Ly Thế Gian (Phẩm thứ 38) v.v… Các kinh Biệt hành hầu hết đều được Hán dịch trước ... biên tập kinh. Đó là:* Hơn 2 năm tham gia dịch kinh, tôi đã dịch được hơn 10 bản kinh dài ngắn, với khoảng 500 trang Hán tạng, được Hòa thượng phụ trách
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/cu-si-nguoi-duong-thoi/52C642_gop_chut_cong_suc_cho_dai_tang_kinh_viet_nam.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đi Tìm Ý Nghĩa của Cuộc Sống Qua Sự Nghiên Cứu Quan Điểm Thời Gian trong Phật Giáo
tự nhiên (candimāsuriyādi,
parivattana), ví dụ như diễn tiến của buổi sáng, buổi chiều hay là buổi
tối và sự tiến triển của một ngày; i) Những sự phân ... sát na đơn lẻ của ý
niệm.[10] Thật ra đây là một sự khảo xét khách quan của Thượng Tọa Bộ về
khoảng cách của thời gian. Họ chỉ xem xét đến khía cạnh
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/76D001_di_tim_y_nghia_cua_cuoc_song_qua_su_nghien_cuu_quan_diem_thoi_gian_trong_phat_giao.aspx
|