Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phỏng vấn Đức Đạt Lai-Lạt-Ma :
phương thức giảng dạy, giáo dục cũng có thể mang lại những hậu quả tiêu cực.
Theo đường hướng
nào?
Giáo
dục ... nội tâm, mang lại cho gia đình
và tập thể một ý nghĩa nào đó. Đấy là những giá trị mang tính cách toàn cầu. Tôi
không có ý
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/hoi-dap-phat-phap/725608_phong_van_duc_dat_lai_lat_ma_.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sự Giác Ngộ của đức Phật là quá trình chuyển hóa Tâm Linh
đường Bát Chánh mới
có thể đưa con người diệt tận phiền não khổ đau, chấm dứt sanh tử luân
hồi, đạt đến sự an lạc hạnh phúc, giải ... . .
Tóm lại, trong đề tài này, người viết muốn nhấn mạnh chữ "giác ngộ" mang ý nghĩa là: sự nhận thức thấu đáo được bản chất như
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/72D009_su_giac_ngo_cua_duc_phat_la_qua_trinh_chuyen_hoa_tam_linh.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tìm hiểu về Giới Luật trong đạo Phật
phạm giới.
9) Tại sao lại có nhiều giới luật liên quan đến tình dục, ảnh hưởng lên quan hệ nam-nữ như vậy?
Từ câu chuyện ... -di hay Khí 1).
Nhưng chúng ta có thể tự hỏi tại sao đối với người xuất gia lại có nhiều giới luật liên quan tới tình dục
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/73564A_tim_hieu_ve_gioi_luat_trong_dao_phat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tìm hiểu về Giới Luật trong đạo Phật
phạm giới.
9) Tại sao lại có nhiều giới luật liên quan đến tình dục, ảnh hưởng lên quan hệ nam-nữ như vậy?
Từ câu chuyện ... -di hay Khí 1).
Nhưng chúng ta có thể tự hỏi tại sao đối với người xuất gia lại có nhiều giới luật liên quan tới tình dục
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luat/73564A_tim_hieu_ve_gioi_luat_trong_dao_phat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - LỤC CĂN, LỤC TRẦN, LỤC THỨC
18 CẢNH GIỚI
con đẻ cái, lưu truyền nòi giống, nhưng đối
với con người, tính dục còn đem lại cảm giác khoái lạc, sung sướng hạnh phúc,
cảm giác này ngày càng trở nên quan trọng hơn sự truyền giống. Trên cơ thể con
người có những điểm nhạy cảm, như
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/5A401B_luc_can_luc_tran_luc_thuc_______________________18_canh_gioi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - ĐỨC PHẬT DƯỢC SƯ
của mình. Chúng ta thường có thói quen cầu nguyện cho bản thân
như: “cầu mong cho con không đau ốm, cho con được hạnh phúc”. Đây chính ... cho tất
cả mọi loài, mọi người an vui hạnh phúc.
Chúng ta bắt đầu quán tưởng Đức Phật
Dược Sư trên đỉnh đầu, hoặc có thể quán chính
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/mat/73661A_duc_phat_duoc_su.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cơn Vô Thường đến bất ngờ: Hãy yêu nhau khi còn có thể!
lấy nhau. Tôi đã không thể ở cạnh bà nữa. Tôi muốn số tiền này
tiếp tục chăm sóc bà. Đó là cách mà tôi sẽ làm nếu như tôi còn sống. Tôi
muốn ... sẽ ra sao. Hãy học cách xây đắp hôn nhân hạnh phúc. Hãy học cách yêu
nhau nhiều hơn, vì người bạn yêu thương chứ không vì bất kỳ điều
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/564601_con_vo_thuong_den_bat_ngo_hay_yeu_nhau_khi_con_co_the.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lịch sử đức Phật Thích-ca-mâu-ni
.
Ngài đã trải qua những cảm giác nhức nhối, đau
đớn tột cùng của thân thể, và Ngài đã kể lại trong kinh
Majjihima ... có thể chứng Thánh quả, như kinh đã ghi lại như
sau:
1)- Angulimàla (Vô Não): Có tên là Ahimsaka
(người
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/734043_lich_su_duc_phat_thich_ca_mau_ni.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lịch sử đức Phật Thích-ca-mâu-ni
còn đi đứng được nữa.
Ngài đã trải qua những cảm giác
nhức nhối, đau đớn tột cùng của thân thể, và Ngài đã kể lại ... sở mà có ít nhiều biến
thiên về bản sắc. Vì thế, muốn nói đến điểm xuất phát của đạo
Phật, không thể không đi sâu vào
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/526410_lich_su_duc_phat_thich_ca_mau_ni.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tâm hiếu của thiền sư Tông Diễn
không nở giết hại thì nhiều. Bỏ nhà ra
đi, bỏ mẹ ở lại một mình, thoạt nghe có vẻ như ngài bất hiếu, nhưng âu đó cũng
là nhân duyên ... Phật để có được sự an lạc. Ngài làm tròn hiếu đạo bằng sự
nổ lực tu tập giác ngộ của mình, gây cảm động đến nhân thiên. Tâm hiếu và hạnh
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/7ED000_tam_hieu_cua_thien_su_tong_dien.aspx
|