|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lâm Tỳ Ni - Mùa hạc về làm tổ
mà sống với ai. Phật mỉm cười.
Không thấy.
Hết mùa ở tổ hạc lại ra đi - Từ giã
vườn Lâm Tỳ Ni.
Cứ tiến tới xoải cánh đời vô định ... đây miền đất Phật. Có một thời
bừng nở đóa Vô Ưu. Bước chân Phật đi về không dấu hạn. Hai ba nghìn năm gỗ đá
thành mây bay. Đường em đi
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/tran-kiem-doan/56F411_lam_ty_ni__mua_hac_ve_lam_to.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ngọn lửa Bồ-tát Quảng Đức nhìn từ văn học
án của tư gia đã được bày ra hai bên lề với đèn
hương nghi ngút để bày tỏ sự thành kính đối với vị Thiền sư mà từ đây mọi người ... lửa tự thiêu của Bồ-tát
Quảng Đức đã thắp sáng lên tinh thần vô úy, tỏa lên sức mạnh của từ bi và trí
tuệ, góp phần đẩy bánh xe lịch sử của dân
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/56F050_ngon_lua_bo_tat_quang_duc_nhin_tu_van_hoc.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Kết quả của sự thờ Phật
vững
chãi trên con đường mà Ngài đã đi.
Tôn kính
Tôn kính đức Phật không phải chúng ta linh thiêng hóa đức Phật ra
hoặc đặt đức Phật ... bất lương. Nếu thờ Phật với những mục đích như trên, thì không
những chúng ta hủy báng đức Phật, mà còn tự tạo ra những tư tưởng không
tốt cho
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/5B4009_ket_qua_cua_su_tho_phat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - 50 năm Pháp nạn 1963: "Lá cờ chỉ là một miếng vải 3 xu"
Việt Nam. Từ
giai đoạn này trở đi, chùa Từ Đàm Huế như tiếp nối tinh thần Quán Sứ
Hà Nội, cùng chư tôn ba kỳ (Bắc Trung Nam) lèo lái vận ... giăng cao
giữa trời đất Thần Kinh, đanh thép mà rất hòa ái: - Chúng tôi đã đến lúc bị bắt buộc phải tranh đấu cho chủ trương tôn giáo bình
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/duong-kinh-thanh/726258_50_nam_phap_nan_1963_la_co_chi_la_mot_mieng_vai_3_xu.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Giải mã bài thơ “PHONG KIỀU DẠ BẠC” của Trương Kế
của tư duy (tri giác). Dựa vào cấu trúc trên ta có thể hình dung ra được một người nằm trong thuyền, cơ thể thì thúc giục cơn buồn ngủ mà tinh thần ... ra đời, người ta đã lấy các từ trong bài thơ đặt tên núi. Các tên núi này cũng đã đi vào thi ca như bài “Quá phong kiều tự” của nhà
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/53D603_giai_ma_bai_tho_phong_kieu_da_bac_cua_truong_ke.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - XƯNG TÁN HÒA THƯỢNG TÁNH THIÊN NHẤT ĐỊNH
đến Ngài Tánh Thiên Nhất Định đã qua Năm đời truyền thừa, đèn tuệ
trao nhau cùng đi trên con đường lớn thực tiễn, biển tính lắng trong ... hoặc
Vách treo ánh đèn pha
Dấu tích Uyên Minh biết
Tâm đồng Huệ Viễn xưa
Người đời nhiều phiền
lụy
Khó hiểu lẽ sinh ra
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/567659_xung_tan_hoa_thuong_tanh_thien_nhat_dinh.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hải Dương: “Rắn thần" báo thù, hàng chục người theo nhau chết tức tưởi
ông Điền là người trong họ mang về nhà để ngâm rượu, nhưng
sau đó vợ ông không cho ngâm nên ông mang ra ruộng thả đi. Sau
khi dòng họ di dời mộ cụ ông, cụ bà về với nhau, thời gian đầu mọi
chuyện vẫn diễn ra bình thường, không có biến cố nào xảy ra. Bẵng đi
một thời gian
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/tin-tuc-tong-hop/57C64A_hai_duong_ran_than_bao_thu_hang_chuc_nguoi_theo_nhau_chet_tuc_tuoi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thiền sư Trạng nguyên lừng danh Việt Nam
” sự việc này xảy ra thời vua Trần Anh Tông
năm Quý Sử 1313. Lúc bấy giờ, dù mới đi tu chưa được bao lâu song
Huyền Quang đã trở ... tự tại. Còn mẹ Huyền Quang là bà Lê thị là một người hiền lành,
chịu thương chịu khó. Câu chuyện về sự ra đời của Huyền Quang đã là
một
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/57564B_thien_su_trang_nguyen_lung_danh_viet_nam.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - TỬ THƯ TÂY TẠNG
một giải pháp cuối
cùng để kéo dài thêm sự sống thay vì chấp nhận rằng đã đến lúc phải để
người đó ra đi một cách an lành, thoải mái ... thuốc không thể nào thoải mái hay bình
tĩnh mà ra đi cho được”. Linh mục Thomas Merton
cũng cảnh cáo: “Phần lớn các quốc gia tân tiến đã
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/577218_tu_thu_tay_tang.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - PHÂN TÍCH CÁC PHONG TRÀO VĂN NGHỆ TRANH ĐẤU
TẠI MIỀN NAM TỪ 1965 ĐẾN 1969
chết Phạm Duy, trừ được tác dụng của những bài Kháng Chiến Ca, Tâm Ca phản chiến và cũng trừ được những hậu quả sau này. Phạm Duy đã ra đi ... em tôi không còn ngã gục nơi chiến trường’’.Trước những ưu tư, dằn vặt đó, người dân đô thị đã tiến tới một giải pháp : Thôi hãy xóa bỏ mọi ý nghĩ
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/525442_phan_tich_cac_phong_trao_van_nghe_tranh_dautai_mien_nam_tu_1965_den_1969.aspx
|