Chùa Bửu Minh Gia Lai - Văn hóa trong văn hóa
Văn hóa trong văn hóa 29/01/2012 14:22 (GMT+7) Số lượt xem: 77001Kích cỡ chữ: GN - Câu chuyện này đã được đăng trên báo GN hàng tuần nhưng vẫn cần thiết nhắc lại... Bởi lẽ hành vi vô ý thức của con người vẫn... xả cửa, nhất là bắt đầu mùa lễ hội tháng Giêng, vẫn cảnh ... người. Văn hóa không phụ thuộc vào trình độ học vấn, học vị, học hàm mà nó phụ thuộc vào ý thức, nhận thức của từng cá nhân. Người
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/tin-tuc-tong-hop/52420A_van_hoa_trong_van_hoa.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - QUI SƠN CẢNH SÁCH
tiện ấy chỉ cốt để đập tan dòng ý thức cuộn chảy trong chúng ta. Khi ý thức lặng rồi thì tâm thanh tịnh nhất như. Có người ... thói quen, và khi đã thành thói quen, thì nó có sức mạnh chi phối, dắt dẫn con người theo nó. Với mắt phàm tục thì không thấy
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luat/5ED04B_qui_son_canh_sach.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bạo hành gia đình & giải pháp
thật thương tâm. Chị Nga kể: Chồng chị là người học thức, có địa vị trong xã hội. Song đám cưới ngọt ngào ngày nào nhanh chóng phai ... : Theo Phật giáo, phương cách giải quyết những bất ổn trong gia đình là con người cải tiến nhận thức để tự chuyển hóa thành những thành
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/hon-nhan/76D202_bao_hanh_gia_dinh__giai_phap.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bạo hành gia đình & giải pháp
lai tất cả xã hội trong cơ chế toàn cầu hóa, sự chuyển hóa thói quen uống rượu áp dụng cho cả hai giới tính. Khi một người bị rượu ... chăm sóc người thân thương trong gia đình. Sự làm chủ thói quen này do vậy có nghĩa là làm chủ được cảm xúc và những nhu cầu giao
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/hon-nhan/7E4601_bao_hanh_gia_dinh__giai_phap.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - “Hiền như Bụt”
càng cởi mở và dễ thương hơn. Khi tiếp xúc với bất cứ người nào, ở đâu chúng ta cũng đều thực hành chánh niệm tỉnh thức để có cái nhìn trong ... “Hiền như Bụt” 18/03/2013 20:46 (GMT+7) Số lượt xem: 103191Kích cỡ chữ: GN - Khi chúng ta tiếp xúc với một người có tính tình hiền lành dễ mến và thậm chí dù bị kẻ khác la mắng, vu oan nhưng người ấy vẫn không hề phản ứng bực tức, chẳng phân bua đúng sai gì cả, thì người Việt Nam thường
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/56E452_hien_nhu_but.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - HÀNH GIẢ THIỀN TÔNG.
đáng kính hỏi, người đệ tử không thể coi là trò đùa, và cứ thế mà nghiền ngẫm. Trong khi nghiền ngẫm như vậy thì tâm ý thức giảm ... khiến cho người nghe cảm thấy ngạc nhiên, ngơ ngác nữa, cho nên chư Tổ Sư mới phải chế ra những câu hỏi vô nghĩa, không thể dùng tâm ý thức
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/thien/5AD642_hanh_gia_thien_tong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Doanh nhân và bảy thứ tài sản
du với bạn ác, 6. Quen thói lười biếng.Tục ngữ người Việt mình có câu: “Giàu đâu những kẻ ngủ trưa, sang đâu những kẻ say sưa ... thì không thể là những người “làm giả ăn thật”. Họ buộc phải “làm thật ăn thật” bằng ý thức trách nhiệm không chỉ của một giai tầng mới
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tri-thuc-nghe-si/5AC21A_doanh_nhan_va_bay_thu_tai_san.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bị ung thư lại ngỡ viêm dạ dày
, tiêu hóa, trong khi rất ít người có thói quen đi khám định kỳ, sợ nội soi mà vẫn tự mua thuốc về uống”, BS Mai nói. Giáo sư ... đến viêm dạ dày, căn bệnh mà “ai chẳng bị” nên mua vài liều thuốc về uống, thấy đỡ rồi thôi chứ không có ý thức đi khám, kiểm tra.. Nhiều người
http://www.chuabuuminh.vn/y-hoc/tu-van-ung-thu/72C642_bi_ung_thu_lai_ngo_viem_da_day.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nhiếp Chính Vương nói về giáo dục trẻ
quên đi những giá trị sống bình dị mà ý nghĩa: sự tri ân, lòng trắc ẩn, tình yêu thương,…” Ngài Gyalwa Dokhampa, người Ấn Độ, là một vị Tulku ... đích hay động cơ xấu. Bạn có tri thức nhưng nhiều khi chưa biết mình là ai. Khổ đau ập tới khi bạn chưa học được cách sống, cách chia sẻ với mọi người
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/777452_nhiep_chinh_vuong_noi_ve_giao_duc_tre.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nhân mùa Vu Lan Báo Hiếu nói về nhân vật Mục Kiền Liên và Mục Liên trong nghệ thuật sân khấu Phật giáo
làm mối trọng tâm. HAI PGVN cùng là hệ phái Bắc Tông, vì thế có nhiều điểm tương đồng gặp nhau và dễ chấp nhận nhau, từ đó trở thành thói quen trong nhận thức lẫn trong hình tượng. Thí dụ khi ta nói về một Mục Kiền Liên người ta dễ liên tưởng trước nhất đến hình
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/725440_nhan_mua_vu_lan_bao_hieu_noi_ve_nhan_vat_muc_kien_lien_va_muc_lien_trong_nghe_thuat_san_khau_phat_giao.aspx