Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thiền sư Khương Tăng Hội
liên hệ có thể ấy một cách minh nhiên. Nhưng trong Thiên nam ngữ lục khi mô tả cuộc khởi nghĩa của bà Triệu, có hai câu: Những tài sãi vãi đi tu Nam Mô lạy Bụt đi cho khỏi mình. Điều này rõ ràng Chân Nguyên muốn nói đến vai trò các nhà sư Phật giáo trong cuộc khởi nghĩa
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/56C409_thien_su_khuong_tang_hoi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tìm về lời chúc: Thiên hạ thái bình
Vô Sự gần cửa Hòa Bình.Gom ý lại “THÁI BÌNH” có nghĩa là “rất bình yên” hoặc “đời thịnh trị”. Đời thái bình cửa thường bỏ ngõ ... nữa. Cứ xem nét chữ thì biết được tính khí, nhân cách, thậm chí vận mệnh của người viết biểu cảm bằng ý nghĩa và nội dung của bài viết. Tiêu
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/76D043_tim_ve_loi_chuc_thien_ha_thai_binh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thế giới bí ẩn bao trùm nhục thân các vị thiền sư
Thế giới bí ẩn bao trùm nhục thân các vị thiền sư 01/01/2012 14:04 (GMT+7) Số lượt xem: 241446Kích cỡ chữ: Đã ngót 400 năm trôi qua kể từ ngày một vị thiền sư Việt Nam viên tịch trong một ngôi chùa cổ ở Việt Nam, cuộc đời cũng như những bí mật tu hành của ngài vẫn còn vô vàn ẩn số…Điều kỳ lạ là khi ... chùa cổ ở Việt Nam, cuộc đời cũng như những bí mật tu hành của ngài vẫn còn vô vàn ẩn số… Tượng táng nhục
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/53D049_the_gioi_bi_an_bao_trum_nhuc_than_cac_vi_thien_su.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phương pháp học Phật
pháp”.Chúng ta sẽ chú trọng đến ý nghĩa này của Pháp, đó là Phương pháp học Phật, hay cách tu hành, cách chuyển hóa cuộc đời ... Ngài còn ở đời giáo hóa; theo nghĩa rộng nhất thì “Pháp” chỉ tất cả sự vật hữu hình vô hình, thuộc vật chất hay tâm linh, cụ thể hay trừu tượng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/7B4013_phuong_phap_hoc_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật giáo thời Hùng Vương
ấy đã có người, không cần đến dạy dỗ. Lại bài tựa truyện pháp của tướng quốc Quyền Đức Dư (1) đời Đường, nói: "Sau khi Tào Khê (2) mất đi ... danh thị", thì việc nói "ông Vũ Mục ngày nay" (kim Vũ Mục) và "núi Quỳnh Viên thuở xưa" (cổ Quỳnh Viên) vẫn không đánh mất ý nghĩa thời điểm của
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/5E5409_phat_giao_thoi_hung_vuong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nhẫn
. Cả hai thái độ sống ấy nên ngừng lại nơi ngưỡng cửa, không có ích gì cho đời sống lứa đôi. Chiếc nhẫn của hai cháu mang một ý nghĩa khác ... cưỡng lại xe, sợi dây tròng cổ càng thắt lại. Ta cũng vậy, họ nói, chống lại những biến cố trong cuộc đời chỉ đưa đến đau khổ mà thôi. Cách duy
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/565642_nhan.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - ĐI TRÊN CON ĐƯỜNG PHẬT GIÁO VỀ MÔI TRƯỜNG VỚI LÒNG TỪ BI VÀ TÁNH KHÔNG
vấn đề lớn này có nghĩa là phải nhận lấy những lựa chọn và các thay đổi bất tiện trong cuộc đời họ. Tôi cũng không khác gì. Mặc dù được xem ... Pradesh, Ấn Độ Email: dekila.chungyalpa@wwfus.org Tôi sinh ra trong một gia đình Drokpa (Tạng ngữ nghĩa là Du mục) và trải qua những năm đầu đời
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/kinh-te-moi-sinh/536653_di_tren_con_duong_phat_giao_ve_moi_truongvoi_long_tu_bi_va_tanh_khong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật giáo ở Myanmar - Hồn của nước
gắng hiểu phía kia, và đi qua khả năng thương thuyết với những người suy nghĩ hoàn toàn khác với ta, đi qua khả năng đồng ý trên ... cúng dường và chư tăng là người thọ lãnh. Người cúng dường cung cấp phẩm vật, người thọ lãnh cung cấp phước đức. Trong ý nghĩa đó, ông vua
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/7AC643_phat_giao_o_myanmar__hon_cua_nuoc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Một đặc trưng rất riêng của Phật giáo
yềm thê,mất mãn,thất vọng đối với cuộc đời cũng do đó mà phát sinh.Như vậy, một bên là yêu cầu tự do,lấy sự tự do tuyệt đối,lấy tự do tuyệt ... một cuộc sống vô hạn với yêu cầu giải thoát,tất cả những thứ này đều phát sinh từ nội tâm của ta; như vậy thì giải quyết tôi hậu tất nhiên phải tìm
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/765209_mot_dac_trung_rat_rieng_cua_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chuyển hóa dục vọng
từ khúc xương, và tự đưa mình đi đến suy kiệt. Ý nghĩa tương tự cũng được tìm thấy trong kinh Magandiya (25) với hình ảnh người cùi ... lý năng lượng tính dục, thì phương thức chuyển hóa dục vọng mà Đức Phật đã chỉ dạy, có ý nghĩa tham khảo đối với bất kỳ ai muốn làm chủ bản
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/766618_chuyen_hoa_duc_vong.aspx