Chùa Bửu Minh Gia Lai - Quán Chiếu Về Lẽ Vô Thường - Thực Hành Của Một Bồ Tát
Gampopa, Sönam Rinchen (1079-1153): sinh tại Nyal, miền đông Tây Tạng, lúc đầu ngài học để trở thành một y sĩ, vì thế ngài được gọi là Dagpo ... câu nói: Mọi sự được sinh ra sẽ chết đi, Mọi sự được tụ hội sẽ tan tác, Mọi sự được tích tập sẽ trở nên cạn kiệt, Mọi sự ở trên cao sẽ rơi
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/5A420A_quan_chieu_ve_le_vo_thuong__thuc_hanh_cua_mot_bo_tat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vầng trăng chân thường trong thơ ca
Vầng trăng chân thường trong thơ ca Đăng Lan 01/03/2012 15:10 (GMT+7) Số lượt xem: 171272Kích cỡ chữ: …Miên man trong cõi thơ trăng, như lọt vào trong cái rỗng không của “vô vi chi đạo”, tôi chợt thấy cả vườn thơ trăng như biến thành khu Tử Trúc Lâm huyền ảo trong câu chuyện Tây Du. Những con chữ tưởng chừng vô thanh kia bỗng biến thành những cơn sóng rì rào ở bến bờ Nam Hải, và những dòng êm êm kia chợt man mác khói sương… Nó khởi đi từ tâm thức
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/57520A_vang_trang_chan_thuong_trong_tho_ca.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Người Phật tử nên đọc Kinh điển như thế nào
đây để xem hình chụp bản khắc gỗ trong Càn Long Tạng. Sở dĩ tôi xem đây là bản văn gốc, vì ông Đáo Bỉ Ngạn cho rằng bản kinh này do người Tàu ... , cũng ngay sau đó trong bài viết của ông Đáo Bỉ Ngạn: Đối với người Tàu, cái gì cũng có thể nguỵ tạo, bịa đặt, vẽ rắn thêm chân. Các vị xem “Tây
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/7F504B_nguoi_phat_tu_nen_doc_kinh_dien_nhu_the_nao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Trà thư phần 1: Huyền thoại và lịch sử Trà
chứng đầu tiên là Con Đường Trà Cổ (Trà Mã Cổ Đạo – 茶馬古道). Đây là con đường núi ngoằn ngoèo đi xuyên qua vùng núi Vân Nam – Tứ Xuyên phía Tây ... rất xa lạ với tập quán trà Trung Hoa: trà bánh và trà bơ. Hai thứ trà này gần giống lối dùng trà của Mông Cổ và Vân Nam – Tây Tạng cho thấy
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/5BC640_tra_thu_phan_1_huyen_thoai_va_lich_su_tra.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nhớ mùa hoa Lộc Vừng
sao xuyến lòng người…Bao lần xưa, khi chiều thu thơ thẩn bên những cây Lộc Vừng trầm mặc của Hà Nội. Ngắm những dải hoa tuyệt đẹp rủ bóng xuống mặt Hồ Gươm. Hoặc lúc buổi mai sớm, bên ly Cà Phê đặc sánh hương vị Tây Nguyên, trong vườn cây cảnh trên đất Sài Gòn, ngắm những bông Lộc Vừng còn
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/72564B_nho_mua_hoa_loc_vung.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vài Suy nghĩ sau khi đọc bài : “Từ “A Mi Đà Phật” lại nghĩ thêm về vấn nạn của Phật giáo VN” cùa tác giả Huệ Minh
Việt! Có vị dù chưa đi Tây tạng hay chưa tham học với các nhà sư Tây tạng một cách chính qui như từng tu học với các Thầy ... , ...) Các thầy đi học ở Đài Loan về thì thiết kế chùa, bài trí bên trong theo phong cách Tàu..., thậm chí có nhiều vị cổ xúy đọc tụng kinh, chú
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tong-phai-pg/724403_vai_suy_nghi_sau_khi_doc_bai__tu_a_mi_da_phat_lai_nghi_them_ve_van_nan_cua_phat_giao_vn_cua_tac_gia_hue_minh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - CHIẾC NÓN QUÊ HƯƠNG
không ai chối cãi. Nếu mặc áo đầm, hay quần tây mà đội nón không tạo được nét đẹp riêng. Nón dùng để che nắng mưa, có lịch sử lâu đời đã khắc trên trống ... nóng đỏ, dùng cục vải nhỏ độn giống như củ hành tây, người ta đè và kéo lá nón thẳng như một tờ giấy dài màu trắng, có nổi lên những đường gân lá nhỏ, lựa
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/dat-nuoc-con-nguoi/575440_chiec_non_que_huong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ngọn lửa Bồ-tát Quảng Đức nhìn từ văn học
Quốc) Mây từ che khắp Trời tuệ chiếu cùng Ngắm đi ngắm đi Thái sơn oai hùng! (Bài minh Truy tán Thiền sư Nguyên Thiều ... đều vây quanh cảnh tượng hào hùng chưa từng thấy xảy ra ở thủ đô Sài Gòn. Mười lăm phút sau, nhục thân của Thiền sư ngã xuống, tiếng kêu khóc của
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/56F050_ngon_lua_bo_tat_quang_duc_nhin_tu_van_hoc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nên chăng, tập trung chương trình đào tạo Tăng Ni sinh theo hướng hàn lâm?
liên hệ.Một thực tế như sau có thể hình dung: Sẽ có các vị tăng ni, trước yêu cầu lớn của thực tế phát triển của Phật giáo Việt Nam phải đi lên Tây Nguyên (chưa nói đến Tây Bắc) để hoằng pháp. Nhiều vị tăng ni sinh trong số đó sẽ am hiểu rất sâu về Pàli Đông Nam Á, cổ ngữ Pa li, hay Phạn Tạng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/53C441_nen_chang_tap_trung_chuong_trinh_dao_tao_tang_ni_sinh_theo_huong_han_lam.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật học » Phật học lược khảo
thức của mình. Tâm thức một khi đã “xác định”, đã duy trì dấu ấn Đức Phật, cũng như cảnh giới Tây phương Cực lạc rồi thì không có gì dẫn chuyển ... định. Đây là lý do vì sao chúng ta phải học thuộc lòng kinh A-di-đà. Học thuộc lòng để cảnh giới Tây phương Cực lạc được giới thiệu trong
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/77761B_phat_hoc__phat_hoc_luoc_khao.aspx