|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ngăn ngừa tự tử bằng liều thuốc Phật pháp
bục giảng, những giảng đường đại học, những trại tù…thì các em và nhiều
người sẽ biết tự đứng dạy trước thất bại, trước vấp ngã ... áp lực trước việc học tập thi cử,
công việc và gia đình… Người thì biết tự mình đứng lên vượt qua những
lỗi đau cùng cực. còn ai sẽ phải cần người
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/77C002_ngan_ngua_tu_tu_bang_lieu_thuoc_phat_phap.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Rắc rối chuyện đời
chữ Phật-đà, lấy âm từ chữ Bột-đà mà
ra là một trong mấy chục ngàn chữ đó. Chữ PHẬT gồm chữ NHÂN đứng trước
chữ PHẤT. Chữ Phất có nghĩa là ... vui. Giải quyết chuyện của mình còn chưa xong lại còn
phải nghe không biết bao nhiêu là ý kiến linh tinh.
Tất cả đều là duyên nghiệp. Đến
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/giao-duc-tam-ly/7BD64A_rac_roi_chuyen_doi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - THỰC TẠI VĨNH HẰNG
sức, nghỉ ngợi suy tư, một rừng gai
góc mịt mù; khổ công tham cứu thì đường xa muôn dậm ly hương.
Các bạn có thấy chăng?
Trước mắt vườn ... niệm lăng
xăng duyên theo bóng dáng của sáu trần, khởi phân biệt hay dở tốt xấu
rồi sanh yêu ghét cho thật là tâm của mình, nên mãi tạo nghiệp
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/72F459_thuc_tai_vinh_hang.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cuốn sách bị bỏ quên: Phật giáo tranh đấu
ngã tư Đường Lê Văn Duyệt & Phan Đình Phùng (trang 59), hình HT. Thích Quảng Đức ngồi uy nghi trong biển lửa (trang 60), hình ngài ngã ... và các tăng ni đang đứng biểu tình hơn hai tiếng đồng hồ trước tư dinh Đại Sứ Mỹ Nolting (người hết lòng bênh vực Ngô Đình Diệm, sau bị triệu
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/7BC01B_cuon_sach_bi_bo_quen_phat_giao_tranh_dau.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tinh thần bất bạo động của Phật giáo
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/734600_tinh_than_bat_bao_dong_cua_phat_giao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - LỜI DẠY TĂNG SĨ CỦA ĐẠI SƯ HÁM SƠN
là chánh nghiệp xuất gia, lấy đây
mong ra khỏi biển khổ thì vẫn là ưa nước Việt mà đến nước Yên, không
chịu bước mà đòi tiến đến trước. Than ...
hiểu biết tức là Niết-bàn” (Tri kiến lập tri tức vô minh bổn. Tri kiến
vô kiến tư tức Niết-bàn). Thế thì tri kiến của phàm và thánh không phải
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/thien/7ED00A_loi_day_tang_si_cua_dai_su_ham_son.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bên bờ suối
hữu. Con đường đã đối nghịch thì làm sao còn gặp được nhau như thuở “vô
phân biệt” của tuổi thơ?
- Anh ấy sẽ về đích trước anh ... hai cực của xung khí, mâu thuẫn và khổ đau cả. Chàng nhớ trên
đường về nhµ, Vọng Việt nói:
- Hủy diệt hủy diệt tức sinh hóa, vậy
vào dòng
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/56460B_ben_bo_suoi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hạnh phúc người Phật tử
và chấp ngã gớm ghê của con người, nên đã gây ra bao cảnh
chết chóc, tang thương, mà quên rằng nhân loại chúng ta, dù là người da
trắng, da ... yêu, có lợi cho mình và tất cả mọi người, không gây
chia rẽ và đau khổ cho nhau.
4. Chánh nghiệp: Là nghề nghiệp,
việc làm của
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/73E61A_hanh_phuc_nguoi_phat_tu.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Số phận lạ lùng của Phật giáo
Số phận lạ lùng của Phật giáo
Hoang Phong
24/01/2013 13:44 (GMT+7) Số lượt xem: 205150Kích cỡ chữ:
Vào khoảng năm 525 trước Jésus, Đức Phật đã tiên đoán trước, rằng hai
ngàn năm trăm năm sau, tuy Phật giáo có khoảng 700 triệu tín đồ trên
toàn thế giới, nhưng lại biến mất trên đất nước Ấn ... tiếng Tây tạng, Trung hoa..., đồng thời ông cũng trước tác, viết báo và giảng dạy về Phật giáo. Một trong những công trình đáng kể của ông là
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-the-gioi/736650_so_phan_la_lung_cua_phat_giao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thần Chú Đại Bi: Viên Ngọc của Người Cùng Tử
sống hiện
tại: gông cùm tù tội, bệnh hoạn, nghèo hèn,… là kết quả của những ác
nghiệp mà ta đã gây nên từ bao kiếp trước hoặc trong kiếp ... một đại gia đình, do nghiệp
duyên ràng buộc, có thể họ đã là bà con quyến thuộc của ta trong kiếp
trước hoặc sẽ là anh em cha mẹ ta
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/nghi-le/5AC042_than_chu_dai_bi_vien_ngoc_cua_nguoi_cung_tu.aspx
|