Chùa Bửu Minh Gia Lai - Miến Điện : Chùa Vàng thăng trầm cùng dân tộc
Miến Điện : Chùa Vàng thăng trầm cùng dân tộc 15/11/2012 08:37 (GMT+7) Số lượt xem: 180109Kích cỡ chữ: Đoàn chúng tôi sau khi đi chiêm bái Chùa Đá Vàng (hòn Đá Thiêng) từ quận Thaton, tỉnh Mon về Thành phố Yangon (Ngưỡng Quang), ngày hôm sau chúng tôi đến chiêm bái một thánh tích thờ tóc của đức Phật Thích ... xây Bảo tháp (ngôi chùa Shwedagon-ngôi Bảo Tháp). Tại đây còn lưu giữ 4 báu vật thiêng liêng, gồm cây gậy của Phật Câu Lưu Tôn, cái lọc nước của Phật
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/du-lich-hanh-huong/5B520B_mien_dien__chua_vang_thang_tram_cung_dan_toc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nghệ thuật giao tiếp trong kinh điển Phật giáo
giữa người với người mà thuật ngữ chuyên ngành hôm nay gọi là nghệ thuật giao tiếp, đã được ghi nhận và lưu tâm từ thời Đức Phật. Với Phật giáo, việc giao tiếp giữa các cá nhân nhằm truyền đạt thông tin là điều rất mực quan trọng, nhất là những thông tin liên quan đến lộ trình khai phóng tâm linh và
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/76D20A_nghe_thuat_giao_tiep_trong_kinh_dien_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - 10 món chay ngon mùa Vu Lan
, vừng trắng rồi chiên giòn. Củ quả để chiên tempura rất đa dạng, bạn có thể chiên dứa thái mỏng, hoa lơ, ngô non, thậm chí cá tím thái khoanh tròn ... liệu nấu món cay chua chay vô cùng đơn giản, bạn chỉ cần: miếng đậu non trắng, nửa quả dứa, măng tươi, cà chua, me hay sấu, giá đỗ
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/am-thuc-chay-duong-sinh/5F4041_10_mon_chay_ngon_mua_vu_lan.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tâm lý học Phật giáo
cứu về con người, vị trí của nó đứng ở giữa khoa học tự nhiên và khoa học xã hội. Tâm lý học khảo sát, tìm hiểu các động lực phát sinh và ... bằng một cách trầm trọng giữa đời sống vật chất và tinh thần. Các nước văn minh, tiên tiến thì nỗ lực tập trung vào các ngành khoa học công
http://www.chuabuuminh.vn/thu-vien/triet-hoc-lich-su/7F4213_tam_ly_hoc_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Trên máy bay, ngồi phía cửa sổ nguy hiểm hơn?
bị tụ máu cục, mà triệu chứng này là do việc ngồi phía cửa sổ. Những hành khách ngồi chỗ này thường ít khi đứng dậy và di chuyển, vì sợ làm phiền những hành khách kia. Trong khi những người ngồi phía hành lang thì muốn đứng dậy lúc nào thì đứng, chẳng ảnh hưởng đến hòa bình thế giới.Tuy vậy
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/cong-nghe-thong-tin/735243_tren_may_bay_ngoi_phia_cua_so_nguy_hiem_hon.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - QUAN ĐIỂM CỦA PHẬT GIÁO VỀ VẤN ÐỀ XEM TỬ VI BÓI TOÁN
thường của Phật dạy. Tóm lại, đối với việc coi tử vi bói toán, cũng như việc xin xăm cầu đảo là những việc làm có tính cách mê tín, không có chỗ đứng ... nhiêu nhân và xa bao nhiêu dặm khổ ải. Trong Kinh Pháp Cú, Ðức Phật có dạy: “Không trên trời, giữa biển, Không lánh vào động núi, Không chỗ
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/764248_quan_diem_cua_phat_giao_ve_van_e_xem_tu_vi_boi_toan.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hoài niệm ngày Vu Lan
chúng con lớn lên bằng hai dòng sữa mặn, hai giọt mặn ấy đã hoá thân thành hai nữa, nữa mồ hôi thành giọt sữa giữa đời thường, nữa lệ buồn thành hương vị ... đựng, giang rộng vòng tay chống chọi với bảo táp phong ba, cho con đứng vững trên mọi bước thời gian. Hai chữ thời gian âm thầm lặng lẽ ấy đã hằn trên
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/7ED248_hoai_niem_ngay_vu_lan.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật giáo Phú Yên: Lịch sử và hiện tại
, thế kỉ IX đổi là Chiêm Thành và đến năm 875 có tên là Chămpa. Theo Nguyễn Đình Tư trong sách Non nước Phú Yên thì Bình Định và Phú Yên thuộc châu Vijaya ... Lâm Tế. Ngôi chùa đầu tiên ở Phú Yên được xây dựng vào giữa thế kỉ XVII là chùa Hội Tôn do Hòa thượng Tế Viên khai sáng và trụ trì.” [Lịch sử Phú Yên từ
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/72E258_phat_giao_phu_yen_lich_su_va_hien_tai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sắc tức thị không, không tức thị sắc, và thế giới lượng tử
trục vật. Hơn thế nữa, dường như những trí thức bắt nguồn từ khoa học - công nghệ ngày càng đối lập với trật tự sâu xa của những xác tín ở cái thiêng ... giản này đã dựng lên một ranh giới tự nhiên giữa khoa học với niềm tin tôn giáo, giữa tinh thần và vật chất. Vật chất thông thường được biết
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/735200_sac_tuc_thi_khong_khong_tuc_thi_sac_va_the_gioi_luong_tu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sinh sản vô tính và Ðạo Phật
lực chủ chốt. Ngành sinh học của thế kỷ 21 đang đứng trước một quá trình phát triển kỳ diệu. Trong thế kỷ 20, ngành vật lý cũng có một giai đoạn tương tự ... gia vào và trở thành thai nhi. Ðiều quan trọng nhất có lẽ là giữa nghiệp lực của cha mẹ và của Thức phải có một mối quan hệ rất sâu xa vì Thức sẽ lấy máu
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/76F258_sinh_san_vo_tinh_va_ao_phat.aspx