Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vì sao người chết sau 49 ngày mới đi đầu thai?
trung ấm thọ sanh có nhanh chậm không đồng. Nhanh thì trong khoảng khảy móng tay liền đầu thai vào một trong sáu đạo luân hồi, chậm thì ... ấm, trải qua bốn mươi chín ngày mới đi đầu thai? Đáp : Bởi do người chết trong nhiều đời nhiều kiếp quá khứ đã tạo các nghiệp thiện ác lẫn
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/726658_vi_sao_nguoi_chet_sau_49_ngay_moi_di_dau_thai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nhất Phật nhất thần tiên
đủ sống với đời, an trú trong đời mà không bị dòng đời chi phối. Lúc đó, ta có thể có hạnh phúc thật sự và ồ lên: “Thì ... thần tiên trong tâm thức người Phật tử giữa đời sống thực là điều hiển nhiên, như trong điều 2 của tác phẩm Lý hoặc luận ghi, được
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/72C042_nhat_phat_nhat_than_tien.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Luận Hoa Nghiêm Niệm Phật Tam Muội - phần 2
một lỗ chân lông của Phổ Hiền đi qua bất khả thuyết, bất khả thuyết thế giới nhiều như số bụi nhỏ trong cõi nước Phật tận kiếp vị lai ... cõi Thật Báo, được Phật thọ ký, phần chứng tịch quang.Vì thế, người trụ quyền thừa thì mọi thứ đều quyền như hóa thành trong kinh Pháp Hoa
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/tinh/564400_luan_hoa_nghiem_niem_phat_tam_muoi__phan_2.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - HÀNH TRANG CHO ĐỜI
trong lồng. Trăm năm trong cõi bụi hồng Tự do là sống thong dong cõi đời. GIÃ TỪ KHỒ ĐAU Người ... mắc nạn tai đoạn trường. Định thiền, ái dục lắng trong, Sống đời tự tại, thong dong đêm ngày ! RẤT XA Kẻ biết nhiều ngậm
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/5AD24A_hanh_trang_cho_doi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đức Phật Di Lặc và ý nghĩa sáu đứa bé quanh Ngài
Di-lặc mới ra đời. Đức Phật Thích-ca được gọi là Ta-bà giáo chủ, là vị Giáo chủ trong cõi Ta-bà này. Còn đức Phật Di-lặc sẽ thành đạo ... . Còn cứ nuôi dưỡng những đám mây đen, hết đám này tới đám khác, dù có mặt trời trí tuệ mà cả đời vẫn sống trong đen tối. Đời này
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/576619_duc_phat_di_lac_va_y_nghia_sau_dua_be_quanh_ngai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Người Tây Tạng nghĩ về cái chết
ta ngày nay đang ở trong cõi người, nhưng mai kia chết đi, tùy theo nghiệp thiện ác lại có thể thác sanh vào một trong sáu cõi. Cách nghĩ này không sai, nhưng chưa đầy đủ. Chúng ta, đành rằng với thân người, nhưng thật ra cũng đang luân chuyển qua lại trong sáu
http://www.chuabuuminh.vn/thu-vien/tinh/72C649_nguoi_tay_tang_nghi_ve_cai_chet.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - PHÁT NGUYỆN VÃNG SANH CỰC LẠC
cuộc đời này. Trong bài ca của Milarepa, chúng tôi hát, "Kiếp sống tới, xin cho chúng con gặp nhau ở thế giới Tịnh độ", liên hệ đến ... nghĩ bàn Sáu chữ Di Đà không tưởng khác Chẳng tốn khảy tay đến Lạc Bang Chứng ngôi bất thối vô sanh nhẫn Phân thân vô số độ trần gian Tuy vậy, trong
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/tinh/52F658_phat_nguyen_vang_sanh_cuc_lac.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Pháp môn Tịnh độ theo Kim Cang thừa
Tịnh Độ rồi thì không còn lo lắng phải rơi trở lại xuống một trong sáu nẻo luân hồi nữa.Vậy thì chúng ta nên nhìn thấy cõi Tịnh Độ như ... Pháp môn Tịnh độ theo Kim Cang thừa 27/05/2013 08:22 (GMT+7) Số lượt xem: 175893Kích cỡ chữ: Trong hoàn cảnh của chúng con hiện nay, căn cơ yếu kém và không được gần gũi các vị chân sư, chúng con có nên hướng tâm về một cõi tịnh độ không và nếu có thì nên hướng tâm đến cõi tịnh độ nào cho thích
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/tinh/567019_phap_mon_tinh_do_theo_kim_cang_thua.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - THÂN TÂM HÒA ĐIỆU
thụ tinh thần thái quá đều đưa tới cho ta một đời sống mất bình thường. Sự điềm tĩnh và trong sáng là một trong những thực ... thân tâm ta bằng những thực phẩm ấy hằng ngày, thì hằng ngày thân và tâm ta đều có sự điều hòa, tạo nên sự an lạc trong đời sống của
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/72F45A_than_tam_hoa_dieu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tùy niệm sự chết
có một điểm giao tiếp với thực tại đang là như bánh xe tiếp đất kia vậy. Nói cách khác, đời sống của chúng sanh chỉ kéo dài trong một niệm ... bất cứ sự hiện hữu nào, không bám víu vào một đối tượng nào trong đời sống, không trách cứ ác pháp nào, không tích chứa một sở hữu nào
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/5BD24B_tuy_niem_su_chet.aspx