Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cuộc đời có mặt để thay đổi ta
định nghĩa là Ehipassiko có nghĩa là quay lại để thấy. Tôi nghĩ quay lại không phải chỉ đơn giản là đổi một hướng đi, mà còn có nghĩa là ta hãy biết dừng lại. Dừng lại để mình không còn bị tiếp tục lao theo con đường rầy xưa cũ, và ý thức được những gì đang thật sự xảy
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/thien/5BD448_cuoc_doi_co_mat_de_thay_doi_ta.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hương Sen Nơi Chốn Ao Tù
được phát biểu. Đây là phần tôi mong đợi vì chính trong môi trường không còn gì cám dỗ, người tu thật sự hành trì để thực chứng. Robert ... rừng sâu. Dù phải lái xe 3, 4 trăm cây số anh vẫn đi và nhờ những nổ lực không mệt mõi ấy, anh đã thành lập được chi hội Phật tử tại hầu hết
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-quoc-te/53F613_huong_sen_noi_chon_ao_tu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Căn nghiệp của con người
Phật đã cho chúng ta một nhận định rõ ràng về cuộc sống để chúng ta không còn bận tâm về sự may rủi thành bại trong đời. Nhưng làm thế ... điều kiện tiên quyết để đem lại an vui là phải có tinh thần sáng suốt và lành mạnh. Được tinh thần sáng suốt lành mạnh nầy thì sẽ không còn
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/577210_can_nghiep_cua_con_nguoi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chính niệm cho tình yêu
yêu càng nhiều thì thù oán càng sâu”. Phải chăng, trong tình yêu, vẫn còn một cái gì đó “trục trặc”, một cái gì đó chưa thực đúng để cả hai có thể ... tình yêu hệ luỵ, chỉ mang tới sự khổ đau”, hay: “Yêu thương ai là phải làm cho người ta bớt khổ. Nếu không, chỉ là đam mê, say đắm nhất thời, không
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/5BD053_chinh_niem_cho_tinh_yeu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - CHÁNH NIỆM CHO TÌNH YÊU
”, một cái gì đó chưa thực đúng để cả hai có thể nếm trải được trọn vẹn mật ngọt mà không nhằn nhằm trái đắng? Và, câu trả lời có lẽ đã rõ ... là đam mê, say đắm nhất thời, không phải là tình yêu thương đích thực”. Do đó, không phải phi lý khi M. De Stael cho rằng: “Tình yêu
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/hon-nhan/7AC05A_chanh_niem_cho_tinh_yeu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thơ Xuân Nguyến Bính
Thơ Xuân Nguyến Bính Trí Bửu 17/01/2012 20:17 (GMT+7) Số lượt xem: 194429Kích cỡ chữ: Nguyễn Bính sinh vào cuối xuân Mậu Ngọ (1918) và từ giả cõi đời trong một chiều 29 Tết Bính Ngọ (1966), năm ấy không có ngày 30, còn phơi phới sức xuân ở tuôi 49, “cái tuổi tứ thập nhi bất hoặc” thi nhấn đã để ... , không thể ngăn cản được bước chân của Huyền Trân về với chồng. Người đi rồi chỉ còn cánh hoa đào rơi như đệm thêm vào nỗi buồn của thi sĩ:: Hôm
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/52524B_tho_xuan_nguyen_binh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sau cơn mưa… Trời lại sáng!
chút gì đó để tôi còn có thể cảm nhận được chút hương vị ngọt của cuộc đời bên cạnh những giọt lệ mặn đắng buốt chặt tim mình. Bạn sẽ hỏi tôi ... những dồn nén cảm xúc. Tôi muốn tan vào hư không trong màn đêm u tịch. Để làm gì ư? Để rỗng không giữa cuộc đời này. Chỉ vậy thôi
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/7E4242_sau_con_mua_troi_lai_sang.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phóng Sinh: Yêu Mến Tự Do & Đức Hiếu Sinh
chúng nó có nguy cơ diệt chủng vì không còn thực phẩm (cỏ) để ăn. Cho đến bây giờ tôi chưa thấy một phản ứng hoặc lên án nào của công ... tác giả bài viết, câu hỏi đặt ra là: Liệu từ đây sẽ không còn ai săn bắt chim để bán? Liệu cảnh cá chậu chim lồng sẽ vĩnh viễn chấm dứt
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/dao-van-binh/56D609_phong_sinh_yeu_men_tu_do__duc_hieu_sinh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - .Phóng Sinh: Yêu Mến Tự Do & Đức Hiếu Sinh.
người vẫn có thể còn đặt ra:- Phải chăng việc săn bắt thú rừng để làm món ăn là một tội ác? Theo tôi không hẳn thế bởi vì- nếu không ... bison sẽ phát triển bừa bãi, khiến chúng nó có nguy cơ diệt chủng vì không còn thực phẩm (cỏ) để ăn. Cho đến bây giờ tôi chưa thấy một
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/kinh-te-moi-sinh/72D409_phong_sinh_yeu_men_tu_do__duc_hieu_sinh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ly kỳ chuyện chùa Địa Ngục và 'rừng ma áo dứa'
con dốc thứ 30 đường mòn lại chia làm hai hướng. Những lá cờ trên đường mà nhà chùa đánh dấu lên chùa để khách bộ hành khỏi bị lạc cũng không ... Quốc gia Tam Đảo ì ạch đẩy xe thồ gạo lên tiếp tế trên chốt chùa Địa Ngục. "Chỉ còn 15 con dốc nữa là đến", anh Phan Văn Hùng, một cán bộ kiểm
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/danh-lam-tu-vien/5AC202_ly_ky_chuyen_chua_dia_nguc_va_rung_ma_ao_dua.aspx