| 
			
					 
	Chùa Bửu Minh Gia Lai - TRÚ XỨ CỦA BỒ TÁT
 
						
							TRÚ XỨ CỦA BỒ TÁT
Suzuki
Tuệ Sỹ (dịch và bình chú)
25/06/2011 06:24 (GMT+7) Số lượt xem: 421879Kích cỡ chữ:   
1Tùng
 Duyệt, toạ chủ chùa Đâu-suất[1], thường đặt ra ba câu hỏi sau đây để 
khảo nghiệm sở kiến của môn nhân về đạo lý của Thiền. 1) Ông bái phỏng 
từ chỗ này sang chỗ khác, chỉ cốt để ...  chết sẽ không còn quấy nhiễu 
ta nữa, bởi vì sống và chết là những hạng từ tương liên, và chỉ có thể 
hiểu khi chúng được nhìn như thế
						
						 
						
							http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/5A5012_tru_xu_cua_bo_tat.aspx
						
					 
				
					
	Chùa Bửu Minh Gia Lai - Mẫu số chung của khổ đau
 
						
							 vui vì họ để nhận diện, rất có thể ta và họ đã từng có ân-oán
đời trước, bây chừ gặp lại, thương cũng có mà buồn giận cũng nhiều... Quán ...  được và nhân danh rất nhiều lý do để giận, để buồn, để khổ đau miên viễn
trong chuỗi ngày làm người, cũng như chuỗi những kiếp sống
						
						 
						
							http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/736458_mau_so_chung_cua_kho_dau.aspx
						
					 
				
					
	Chùa Bửu Minh Gia Lai - NỬA HỒN XUÂN
 
						
							 tô đẹp thêm nhan sắc của tuổi mộng mơ…họ nhìn
nhau, lưu luyến nhau, và rồi ngàn lời thề non hẹn biển để xây đắp tổ uyên ương
khi chàng ... … Thế rồi Đông tự vực dậy cuộc đời mình, lo làm ăn và lập
gia thất để không làm buồn khổ cha của chàng nữa.Tuy nhiên trong tâm chàng luôn
						
						 
						
							http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/57D008_nua_hon_xuan.aspx
						
					 
				
					
	Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bài văn phát nguyện sám hội - Cầu siêu sản nạn - thai nhi
 
						
							Bài văn phát nguyện sám hội - Cầu siêu sản nạn - thai nhi
TK Giác Thiện
28/09/2012 14:12 (GMT+7) Số lượt xem: 83746Kích cỡ chữ:   
Chúng con từ bao đời bao kiếp, vì vô minh che lấp tâm trí mà 
không thấy được rằng năng lượng ái dục, nếu không được bảo hộ có thể gây
 ra tàn hại trong thân tâm, gia đình và ...  lại và cũng không can đảm 
nhìn nhận sự thật và lỗi lầm mà đi phá thai, gạt đi sự tiếp nối của 
mình. Xin con hãy tha thứ cho mẹ. Mẹ luôn
						
						 
						
							http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/7BD200_bai_van_phat_nguyen_sam_hoi__cau_sieu_san_nan__thai_nhi.aspx
						
					 
				
					
	Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lắng Nghe Tiếng Nói Nội Tâm
 
						
							Lắng Nghe Tiếng Nói Nội Tâm
14/09/2011 21:25 (GMT+7) Số lượt xem: 132464Kích cỡ chữ:   
Giác Ngộ - Bản chất của đời sống xã hội là luôn đổi 
thay và biến động không ngừng. Do đó, một người hiểu đạo, hành đạo không
 chỉ biết nhìn nhận về sự thật khổ đau mà còn biết tìm cách vượt thoát 
khổ đau ...  thực tập về một đời sống biết lắng nghe – để hiểu 
những điều đã và đang xảy ra trong cuộc sống. Mọi sự sẽ trở nên đơn 
giản, không
						
						 
						
							http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/574601_lang_nghe_tieng_noi_noi_tam.aspx
						
					 
				
					
	Chùa Bửu Minh Gia Lai - BƯỚC TỚI CHÂN TRỜI PHƯỚC ĐỨC VÀ TỰ DO
 
						
							 hối, để phước báu phục hồi trở lại. Và
 cũng là cơ hội, để cho những người con đã bỏ mình, nhìn lại thân phận 
làm con của mình ...  ta phải mở 
rộng tầm nhìn của chúng ta. Cần biết học hỏi, lắng nghe, gạn lọc và ứng 
dụng những gì tốt đẹp đó vào trong đời sống của chính
						
						 
						
							http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/giang-kinh-luat-luan/77C648_buoc_toi_chan_troi_phuoc_duc_va_tu_do.aspx
						
					 
				
					
	Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vầng trăng chân thường trong thơ ca
 
						
							 siêu thoát nên
 vượt lên trên sự giống và khác nhau. Đó là những dòng chảy rất dễ đồng 
cảm. Ngắn, nhưng đủ để gói cả một trời man mác của nhiên ... . Chỉ có giác tính trực 
tiếp từ hiện tại, một cái gì hoàn toàn vượt ngoài mọi bám víu, chấp thủ.
 Giác tính ấy đơn giản, sơ nguyên và căn để
						
						 
						
							http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/57520A_vang_trang_chan_thuong_trong_tho_ca.aspx
						
					 
				
					
	Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sự thật về cuộc chiến huyền thoại giữa đạo sĩ núi Cấm với rắn hổ mây khổng lồ (2)
 
						
							 chúng không hại người,
 nên các đạo sĩ cũng không có lý do gì  để giết chúng.  Sở dĩ, 
đạo sĩ Ba Lưới phải hạ thủ rắn hổ mây, vì chúng tìm cách tấn công, đòi 
ăn  thịt ông. Đường cùng, ông mới phải sử dụng quyền cước tu luyện cả 
đời để chống  lại chúng.  - PV: Trong hoàn cảnh con rắn
						
						 
						
							http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/7FD248_su_that_ve_cuoc_chien_huyen_thoai_giua_dao_si_nui_cam_voi_ran_ho_may_khong_lo_2.aspx
						
					 
				
					
	Chùa Bửu Minh Gia Lai - Từ đạo Phật nghĩ về cuộc đối thoại giữa các nền văn hóa
 
						
							 còn để có hôm nay, Vén sương đầu ngõ 
tan mây giữa trời"(Truyện Kiều), và bài tuyên ngôn độc lập đầu tiên của 
dân tộc vang lên xua ...  để con người có cơ hội nhìn thấy mình còn là con 
người đúng nghĩa.
Phong trào chấn hưng Phật giáo ra đời, vượt ra khỏi chủ ý "nhân văn
						
						 
						
							http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/734042_tu_dao_phat_nghi_ve_cuoc_doi_thoai_giua_cac_nen_van_hoa.aspx
						
					 
				
					
	Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vị thiền trong chiếc lá thu phai
 
						
							 còn phát 
tác trong bối cảnh của một tâm cảnh đã khác. Bóng tà của tuổi đời, và 
bóng người của tuổi trời đã để lại, in bóng xuống đời ...  nhiều
 lý do, đặc biệt trên những trải nghiệm cuộc đời, tác giả đã để lộ Thiền
 ý qua tác phẩm Chiếc lá thu phai.
Chiếc lá thu phai là một trong
						
						 
						
							http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/577019_vi_thien_trong_chiec_la_thu_phai.aspx
						
					 
				
		 |