Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ly kỳ Thập Điện Diêm Vương 'biết tìm đường' trở về lại chùa cũ sau gần 20 năm bị 'mất tích'
mất ngủ để giữ gìn, bảo vệ những bảo vật vô giá của tiền nhân. Ở nước ta có khá nhiều ngôi chùa đồ sộ, có quy mô lớn được gọi là chùa Trăm ... thế hướng Đông, tức hướng về phương Đông để nghiên cứu, tìm hiểu những giá trị hiển hiện và tiềm ẩn, đa sắc... sau khi trào lưu hướng Tây đã qua thời
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-viet-nam/536011_ly_ky_thap_dien_diem_vuong_biet_tim_duong_tro_ve_lai_chua_cu_sau_gan_20_nam_bi_mat_tich.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hàn Dũ & Thiền sư Đại Điên Bảo Thông
quyển 160, Đường Thư quyển 176, đã nêu rõ: “… Đời vua Đường Hiến Tông, Hàn Dũ giữ chức Hình bộ thị lang. Sau do can ngăn việc rước cốt ... Hiến Tông), Hàn Dũ (768-824) bị biếm đến Triều Châu, nghe danh của Thiền sư Đại Điên, liền biên thư mời đến, giữ lại hơn 10 ngày, cho là vị
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/5EC609_han_du__thien_su_dai_dien_bao_thong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - .Họa sĩ Ngọc Mai dành 12 năm vẽ tranh Kiều.
.Họa sĩ Ngọc Mai dành 12 năm vẽ tranh Kiều. 11/10/2011 19:13 (GMT+7) Số lượt xem: 55685Kích cỡ chữ: Trên những tấm lụa mỏng manh, nữ họa sĩ sinh năm 1951 thể hiện 28 bức tranh miêu tả Thúy Kiều, Từ Hải, Kim Trọng... và những khoảnh khắc ấn tượng trong tác phẩm văn học nổi tiếng của đại thi hào ... ra nhiều ngôn ngữ khác trên thế giới. Họa sĩ Ngọc Mai bên một bức tranh lụa vẽ cảnh Thúy Kiều đàn cho Kim Trọng Tranh: Chị em Thúy
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/my-thuat-hoi-hoa/76560A_hoa_si_ngoc_mai_danh_12_nam_ve_tranh_kieu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thử bàn chút ít về thơ thiền
ta cứ tha hồ mà lý giải! Thơ của Trần Nhân Tông cũng vậy, ngài tức cảnh, tức sự, tức tình như các nhà thơ trung đại khác? Có đấy! Vì cuộc ... sáng, như thực của văn bản. Còn về tư tưởng, nếu Trần Nhân Tông muốn gởi gắm giáo pháp của mình thì ta phải nghiên cứu chính ngữ lục
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/7FD041_thu_ban_chut_it_ve_tho_thien.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Khuông Việt thái sư với vương triều Đinh, Lê (Kỷ niệm 1000 năm ngày viên tịch của Thiền sư)
thi ca rất lớn, nhờ đó mà các văn bản văn học của các bậc tiền nhân - chủ yếu là của các thiền sư - từ thời Bắc thuộc (thế kỷ thứ VI) đến đầu đời Trần ... Lý – Trần tập 1; bản dịch Thiền uyển tập anhcủa Ngô Đức Thọ và Nguyễn Thuý Nga; Lịch sử Phật giáo Việt Nam của Viện Triết học (Nguyễn Tài Thư chủ
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/775448_khuong_viet_thai_su_voi_vuong_trieu_dinh_le_ky_niem_1000_nam_ngay_vien_tich_cua_thien_su.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đối thoại về bất bạo động với Aung San Suu Kyi
là của chung của nhân loại.Điểm thứ hai là về hành động. Câu hỏi thường đặt ra cho các cuộc tranh đấu bất bạo động là: nếu phương pháp bất bạo ... giá trên tiêu chuẩn thành công hay không. Đó là vấn đề đã đặt ra cho ông Nelson Mandela, lãnh tụ cuộc tranh đấu chống chính sách kỳ thị chủng tộc
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-viet-nam/576218_doi_thoai_ve_bat_bao_dong_voi_aung_san_suu_kyi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - 10 ĐIỀU TÂM NIỆM
2: Tu trong hoạn nạn Không sợ hoạn nạn Quán vô ngã để vượt qua hoạn nạn Hoạn nạn là thường tình Phớt lờ thị phi Giá trị của rũ bỏ tích cựcĐiều 3,4: Sở ... và cách đối trị để tất cả hành giả phải giữ chánh niệm và tỉnh thức, nhằm thấy được “mặt mũi” của chúng, nguyên nhân và cách thức đối trị. - Phần
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/56E459_10_dieu_tam_niem.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Giáo dục nhận thức về "nhân - quả" qua môn văn trong nhà trường
nhân quí giá vẫn vẹn nguyên cho cuộc đời này và mãi mãi về sau. Hà Nội ngày 05/ 10/ 2011 PGS.TS TRẦN MẠNH TIẾN Khoa Ngữ văn Đại học Sư ... bi thảm (bị bỏ vào cối giã), một biểu tượng của phúc họa tương phùng, gợi ra cảm giác trong nhân có quả trong quả có nhân. Trong Trưng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/5ED000_giao_duc_nhan_thuc_ve_nhan__qua_qua_mon_van_trong_nha_truong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - TÁC HẠI CỦA TÂY DU KÝ
lại là chuyện lịch sử có thật. Trần Huyền Trang là một nhân vật có thật trong lịch sử nhà Ðường. Ông tên thật là Trần Vỹ, sanh vào năm ... ‎ý và các nhân vật như Tôn hành giả, Bát Giới, Sa Tăng là hoàn toàn bịa đặt, hoang đường, không có trong thực tế. Cũng xin thưa rằng câu "Nam Mô Đấu
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/565243_tac_hai_cua_tay_du_ky.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - TÁC HẠI CỦA TÂY DU KÝ
lại là chuyện lịch sử có thật. Trần Huyền Trang là một nhân vật có thật trong lịch sử nhà Ðường. Ông tên thật là Trần Vỹ, sanh vào năm ... ‎ý và các nhân vật như Tôn hành giả, Bát Giới, Sa Tăng là hoàn toàn bịa đặt, hoang đường, không có trong thực tế. Cũng xin thưa rằng câu "Nam Mô Đấu
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/7BC609_tac_hai_cua_tay_du_ky.aspx