Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ưu tư về con đường hoằng pháp
cư. Gương sáng trong tu học của người đồng đạo kia lẽ nào không giúp chúng ta tự soi rọi lại bản thân để từ đó có những bước điều chỉnh kịp thời, nhằm ... tôn đức lãnh đạo Phật giáo địa phương cũng chính là tâm tư chung của Phật giáo các tỉnh thành mà chúng tôi có dịp được lắng nghe. Một số Tăng Ni
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/hoang-phap-dan-than/5FD213_uu_tu_ve_con_duong_hoang_phap.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Pháp phục của Phật giáo Việt nam từ triều Lý đến nay (Nguyễn Đại Đồng)
Tây lịch, tính đến nay cũng đã ngót 2.000 năm. Tuy nhiên, phẩm phục của các tu sĩ Phật giáo Bắc tông từ đó đến nay như thế nào là một vấn đề ... nhặt các việc tản mạn trong kinh sách mà suy luận ra thì cũng có thể tưởng tượng cách sinh hoạt, hành vi của Phật đại khái như sau: "sáng dậy
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/73C601_phap_phuc_cua_phat_giao_viet_nam_tu_trieu_ly_den_nay_nguyen_dai_dong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - THỰC TẠI VĨNH HẰNG
đường địa ngục. Hoặc có khi hò hét đấu tranh, tâm lúc nào cũng đầy sân si thù hận, gây bao cảnh đầu rơi máu đổ ở cõi A- tu- la. Hoặc lắm lúc phải chịu đọa đày trong cảnh lầm than đói khát nơi đường Ngạ quỉ. Rồi cũng có khi vì si mê ám chướng phải đọa làm loài súc
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/72F459_thuc_tai_vinh_hang.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lên chùa và ước vọng Xuân
âu cũng là tất yếu của cuộc đời mỗi người của mỗi một xã hội đang đi lên, đang hướng tới.Chấp nhận sự trả giá, bởi trong cuộc đời này không có những nhịp đi bằng phẳng, không có con đường rải đầy hoa thơm.Chấp nhận sự trả giá khi thành công phải đổi bằng nước mắt, mồ hôi và cả máu nhưng
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/564203_len_chua_va_uoc_vong_xuan.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật học & Nhân học
hai khác. Chân tâm tự tánh là Phật (nước trong); phàm là mê lầm chấp trước (nước đục). Nước nào cũng có thể lọc nên trong. Thời đại ... Phật chính là phơi lộ chân tướng vũ trụ, về con đường giác ngộ đưa chúng sanh ra khỏi sáu nẻo luân hồi, vĩnh viễn thoát khổ. Hễ chừng nào
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/76E419_phat_hoc__nhan_hoc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bài thuốc đơn giản tự chế “vĩnh biệt” bệnh viêm xoang không tốn một xu
cho cháu rất nhiều bất tiện trong sinh hoạt và học tập. Thương con, vợ chồng tôi cứ nghe nói có thầy thuốc nào, bài thuốc nào chữa bệnh ... phụ nữ có thai hoặc đang cho con bú. Cây giao là một loại cây thuộc họ xương rồng, không lá, không gai (Có nơi còn gọi là cây
http://www.chuabuuminh.vn/y-hoc/thuoc-va-suc-khoe/72F451_bai_thuoc_don_gian_tu_che_vinh_biet_benh_viem_xoang_khong_ton_mot_xu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Quán Chiếu Về Lẽ Vô Thường - Thực Hành Của Một Bồ Tát
không có bất kỳ hiện hữu chắc thật nào. Ta muốn tin rằng bằng hữu, vợ (chồng), của cải, và thế lực của ta sẽ trường tồn mãi mãi nhưng tự bản ... một vùng đất có thể bị truồi đi và trượt mất. Ở khắp mọi nơi trong thế giới bên ngoài, ta không thể tìm được duy nhất một hiện tượng nào là
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/5A420A_quan_chieu_ve_le_vo_thuong__thuc_hanh_cua_mot_bo_tat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - ĐI TÌM LẠI ĐÁM MÂY TRẮNG TRÊN MÁI CHÙA XƯA
bài thơ của một nhà thơ Trung Quốc nào đó đã mô tả, hay Nguyễn Du của Việt Nam cũng có hai câu tương tự như vậy.Cổ tự vô danh nan vấn tấnBạch ... có lên thăm lại chùa Ông Núi. Buổi chiều trên núi vắng vẻ, tôi đứng lại nhìn cổng Tam Quan, vẫn như thuở nào, nghĩa là vẫn con đường đất
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/thich-phuoc-an/53D203_di_tim_lai_dam_may_trang_tren_mai_chua_xua.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ngày xuân đọc lại Giữ thơm quê mẹ
thắm máu tươi Xác ai, ai nhận khi ra trận tiền… Thậm chí có một câu văn rất trung tính mở đầu truyện Đóa sen vàng của Chinh Ba cũng bị kiểm duyệt yêu cầu bỏ bớt một chữ: “Vào một ngày nào đó, ở một xứ sở nào đó – xứ sở của mấy nghìn năm nghèo đói và chiến tranh, có một người
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/77E659_ngay_xuan_doc_lai_giu_thom_que_me.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đạo Đức và Giới Luật Phật Giáo
Đức Phật. [Bước đi trên con đường ấy thì ] chẳng hề có một nơi nào khác (để mà mong cầu), cũng không có gì gọi là lý tưởng ... vật cũng là thành phần của hiện thực và trong cái hiện thực đó cũng có sự sống của chính mình). Trong khi đó con đường của Đức
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/hoang-phong/7F5448_dao_duc_va_gioi_luat_phat_giao.aspx