|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Pháp Phật Là Thuốc Trị Tâm Bệnh Của Chúng Sanh
ngợi lăng xăng thì có buồn thương giận ghét không? Tâm
không buồn thương giận ghét đâu có sanh diệt! Không sanh diệt mới
thật là cái chân ... thân là có khổ. Vậy cái khổ đó ai đặt ra, từ đâu đến? Đức Phật bảo
cái khổ đó có nguyên nhân. Nguyên nhân đó là gì? - Gọi là Tập
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/724642_phap_phat_la_thuoc_tri_tam_benh_cua_chung_sanh.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Một ngày hay nhiều ngày
. Thật ra có gì để dạ dày làm việc nhiều đâu. Biếng ăn. Tất cả là do cái miệng không muốn ăn. Đến bữa khất thực nó chỉ lấy một tẹo cơm, một ... dành phước đức, nó tai qua nạn khỏi.Tác giả của truyện này là Sư cô Chân Chuyên Nghiêm (bút danh Đông Nguyên - ảnh) đang tu học và làm việc
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/7EC052_mot_ngay_hay_nhieu_ngay.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bảo tháp Phước Duyên, một biểu tượng trong tâm thức người Huế
Bảo tháp Phước Duyên, một biểu tượng trong tâm thức người Huế
Trần Tiến Đạt
17/07/2011 10:23 (GMT+7) Số lượt xem: 203413Kích cỡ chữ:
Chùa xứ Huế là hình thái biểu hiện về mặt vật chất của văn hóa Phật giáo ảnh hưởng đến Huế. Nhưng cũng chính từ những biểu hiện vật chất đó lại được trìu tượng hóa một lần nữa thành yếu tố tinh thần. Hay nói khác đi là trở thành biểu tượng cho một vùng đất.
Cái mà tôi muốn đề cập đến ở đây chính là Bảo Tháp Phước
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/danh-lam-tu-vien/5B4012_bao_thap_phuoc_duyen_mot_bieu_tuong_trong_tam_thuc_nguoi_hue.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sinh ký Tử quy
chúng ta không có ngôi nhà đích
thực , chúng ta là những lữ khách lang thang không mục đích, nay đây mai đó,
dừng chân một nơi ... thế giới này không đâu là có sự
an bình thực sự. Người nghèo không được
yên ổn, kẻ giầu sang cũng vậy. Người lớn không thấy an lạc, trẻ
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/7AD001_sinh_ky_tu_quy.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Những sợi sắc không ...
nộ,
cuồng phong, nhịp nhàng, tung tăng, bay nhảy như những mảnh đời trôi
qua, có mặt, biến hoá... để khó tìm thấy đâu là bờ bến.
Những diễn ... thường, để rồi
vô tình tạo cho mình sự chán nản, bất mãn, lo lắng… nhưng, đó là điều
thực tế, hiển nhiên mà mọi người đều trải nghiệm, trực
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/cu-si-lien-hoa/575400_nhung_soi_sac_khong_.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ý nghĩa hình tượng Bồ-Tát Quán Thế Âm
để cứu độ
tất cả. Như vậy đâu bắt buộc cố định hình tượng Ngài là người nữ, vậy
tại sao hầu hết các chùa thờ đức Quán Thế Âm đều tạc hình người ... ta thường xưng tán Ngài là Đại từ Đại bi Quán Thế
Âm Bồ-tát. Hạnh đại từ bi của Ngài là lúc nào cũng an ủi, nhắc nhở,
khuyên lơn, đem lại nguồn
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/53560A_y_nghia_hinh_tuong_bo_tat_quan_the_am.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - TRÚ XỨ CỦA BỒ TÁT
là
một trật tự an bài sẵn trong đời sống hành đạo của Bồ-tát
(Bodhisattvacaryā).Rồi ra, đâu là sinh địa đích thực của ngài ... sinh tử là biết
chỗ đến của mình; vậy khi tứ đại tan rã, chúng ta đi về đâu?
“Ta là cái gì?” “Ta ở đâu?” “Ta từ đâu đến?” “Ta
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/5A5012_tru_xu_cua_bo_tat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sen vàng nâng gót ngọc
Vô
thượng giác. Vào đời với bảy bước chân từ bi, trí tuệ, an lạc, vô nhiễm,
chẳng dính chút bụi trần là một định pháp mà ba đời mười phương ... pháp. Trước khi trở thành
thánh nhân, phải nỗ lực để sống trọn nhân cách một con người. Do vậy, tu
tập Nhân thừa chính là bước chân đầu tiên
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-phat-dan/726059_sen_vang_nang_got_ngoc.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - GIẢNG LUẬN DUY BIỂU HỌC
, mình biết là có giới thể,
bắt đầu trở thành một người khác, không phải là khác
hẳn nhưng mình biết có một nguồn năng lượng mới ở trong.
Hay là mới thọ giới Sa di ni, mình mới cạo đầu, có mười
giới, thì trở thành người xuất gia, và có một nguồn năng
lượng dồi dào, nguồn năng
http://www.chuabuuminh.vn/thu-vien/triet-hoc-lich-su/52560B_giang_luan_duy_bieu_hoc.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chùa Hải Đức Nha Trang
đó là Hội trưởng Tỉnh hội Phật giáo Khánh Hòa và điêu khắc gia Kim Điền thực hiện. Tượng có chiều cao từ mặt bằng lên 24m, từ đế lên 21m ... chùa nằm gần nhau (chùa Hội Phước, tục gọi là Chùa Cát, và Chùa Hội) nên người Pháp đặt tên đường là “Rue des deux pagodes”, đường Hai Chùa.Đến
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/danh-lam-tu-vien/53C601_chua_hai_duc_nha_trang.aspx
|