Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nhận thức về tái sanh - chứng ngộ - vãng sanh
cần có 3 điều kiện: Tín - Hạnh - Nguyện. Tín: Tin sự là có thế giới Cực lạc ở hướng Tây. Tin lý là thế giới Cực lạc phát hiện từ Chân tâm là báo thân của Đức Phật A-Di-Đà. Và tin phải sâu tức là niệm Phật tối thiểu phải đạt nhất niệm. Hạnh là thực hành chuyên cần
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/7E5049_nhan_thuc_ve_tai_sanh__chung_ngo__vang_sanh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tết Đoan Ngọ
Đán là mở đầu một năm thì Tết Đoan Ngọ là mở đầu một mùa vụ chính trong năm, có nơi còn gọi là lễ Hạ Điền hay lễ diệt sâu bọ. Việt ... tốt - Ngày này cũng là ngày lễ diệt sâu bọ phá hại mùa màng.” (1)Về nguồn gốc của Tết Đoan Ngọ thì hiện nay có nhiều giả thuyết khác nhau. Theo
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/7AD60B_tet_doan_ngo.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Từ “A Mi Đà Phật” lại nghĩ thêm về vấn nạn của Phật giáo VN
, đó là tính chân xác và tính thực tiễn của việc đề nghị/ và đang ráo riết phổ biến việc thay sáu chữ chân ngôn “Nam mô A Di Đà Phật ... câu đó là đúng do chính Hòa thượng Chủ tịch Giáo Hội PGVN Thích Trí Tịnh đã nói và hành trì nếu bạn nào ko tin thì có thể lên chùa Vạn đức thực
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/53C608_tu_a_mi_da_phat_lai_nghi_them_ve_van_nan_cua_phat_giao_vn.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - NHÂN QỦA NGHIỆP BÁO TRONG HẠNH HIẾU
mẹ, nghĩa là lo chăm sóc cha mẹ, làm được nhiều việc cho cha mẹ vui lòng thì phước đó ngang bằng phước cúng dường Phật. Cho thấy chữ “hiếu” rất được đề cao. Song vì sao “hiếu” lại được đề cao, và vì sao con cái thực hành hạnh hiếu với cha mẹ lại có phước rất lớn? Việc này sẽ được
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/7B5241_nhan_qua_nghiep_baotrong_hanh_hieu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Giảng Phật pháp gì cho người Thượng?
Phật tử “hiểu đạo” thường hiểu rằng đức Phật là một bậc Đạo sư, một người thầy dẫn đạo chứ Ngài không phải thần linh có khả năng ban phước ... và các vị nên tu theo lời dạy của Ngài nếu các vị muốn giải thoát, chứ Ngài không có khả năng giáng hoạ hay ban phước cho ai? Hay là chúng ta
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/hoang-phap-dan-than/5E5401_giang_phat_phap_gi_cho_nguoi_thuong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Từ hạnh tu học của Ngài Anuruddha,
. Tuy nhiên, Ngài Anuruddha mù thị giác mà sáng lòng tin, mà chứng được chân lý của cuộc sống, mà được hòa hợp trong Tăng đoàn, nhất là lại được ... mảnh bằng tốt nghiệp THPT. Nhưng liệu có nên bất chấp mọi phương tiện để đạt mục đích, nhất là mục đích đậu TNPT đâu phải là quá khó
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/53F61A_tu_hanh_tu_hoc_cua_ngai_anuruddha_.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sự thật về Ưu đàm, loài hoa linh thiêng 3000 năm nở một lần
, TP HCM, Hà Nội… Vậy đâu là loài hoa huyền thoại 3000 năm mới nở một lần. Hoa Ưu-đàm theo mô tả của nhà Phật Theo ... nở của hoa Ưu-đàm là 3000 năm/ 1 lần mang ý nghĩa biểu tượng hơn là nghĩa thực của nó. Theo Từ điển Phật học Nhật-Anh (Japanese - English
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/doc-bao-dum-ban/5AD44B_su_that_ve_uu_dam_loai_hoa_linh_thieng_3000_nam_no_mot_lan.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - PHẬT GIÁO VÀ TÍNH HIỆN ĐẠI
” như cán cân chân lý vĩnh hằng, buộc mọi giá trị truyền thống, trong đó có giá trị tôn giáo, cần tuân thủ và xoay quanh. Khi xem tính hiện đại là ... được sử dụng như công cụ tiếp cận chân lý, chân lý được lên ngôi đó không có giá trị hiện thực khách quan và do vậy không thể ngự trị
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/73D20B_phat_giao_va_tinh_hien_dai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - XUÂN TRONG LÒNG NGƯỜI CON PHẬT
không có gì còn mãi. Đời người chỉ là hạt bụi trong cõi hằng sa, có nghĩa lý gì đâu? Do vậy, nếu biết sống trong mỗi phút giây hiện hữu của đời mình, bằng trái tim chung nhịp đập với tha nhân, thì mùa xuân là bất tận đối với thiên nhiên và nguồn tâm là
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/57D201_xuan_trong_long_nguoi_con_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Mùa Xuân trong đạo Phật
vị Thanh văn tu Tứ Thánh đế chứng được quả Vô sanh mới nhận thấy giá trị thực của thế giới sanh diệt. Đó là thân Thanh văn thấy như vậy, không ... kiếp luân hồi, từ thân này đổi thành thân khác; nghĩa là thấy được con người thực của ta khi đắc đạo, bấy giờ ta không lang thang trong luân
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/736410_mua_xuan_trong_dao_phat.aspx