Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sự trung thực với chính mình
dặn của Đức Đạt-lai Lạt-ma thứ 14, đó là “một suối nguồn nâng đỡ to lớn; nó thực sự ban cho ta niềm hy vọng…”. Cái hạnh phúc ở cuối cuộc tồn ... Sự trung thực với chính mình 06/12/2012 15:00 (GMT+7) Số lượt xem: 182323Kích cỡ chữ: NSGN - Con đường, như thế, luôn đòi hỏi những phương tiện. Và có nhiều phương tiện, như chiếc gậy chống trên đường đi. Với Đại sư, phương pháp là Nhất tâm niệm kết hợp với sự hỗ trợ của nghi quỹ Mật tông Điểm
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/5BC202_su_trung_thuc_voi_chinh_minh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - TƯỞNG NIỆM CƯ SĨ TÂM MINH - LÊ ĐÌNH THÁM (1897 - 1969)
tự là Chiêu Hải. Năm 1929, ông thọ học thêm với Hòa thượng Phước Huệ chùa Thập Tháp, Bình Định. Hòa thượng chỉ đạo ông nghiên cứu các ... thụ không phải là mục đích mà lại luôn trăn trở trước cảnh nước mất, nhà tan. Thực dân Pháp biết bác sĩ Thám xuất thân trong một gia đình
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/7AD600_tuong_niem_cu_si_tam_minh__le_dinh_tham_1897__1969.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cuốn sách bị bỏ quên: Phật giáo tranh đấu
tại Thôn Lạc Điền, Xã Phước Thắng, Quận Tuy Phước, công an tới nhà tịch thu thẻ căn cước và bắt buộc phải di dân, chỉ vì ông là ... Minh Tịnh tục danh là Lê Hồng Vân tọa chủ Chùa Phước Long ở Thôn Lộ Bàn, Xã Phổ Bình, Quận Đức Phổ, vô cớ bị bắt giam tra tấn cực kỳ dã man và bị
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/7BC01B_cuon_sach_bi_bo_quen_phat_giao_tranh_dau.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bàn về sự hội nhập của Phật giáo vào nền văn hóa Việt Nam
nhập vào nền văn hóa bản địa, đến mức như là nước với sữa. Nước hòa với sữa, đến nỗi không thể phân biệt được đâu là nước, đâu ... những người ít học, nhưng không phải số đông biết được đó là những từ ngữ nguồn gốc Phật giáo. Thí dụ: Tội nghiệp, là từ đầu lưỡi chúng
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/72C208_ban_ve_su_hoi_nhap_cua_phat_giao_vao_nen_van_hoa_viet_nam.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Qua đèo ngang tức cảnh của Bà Thanh Quan
chân ngoảnh lại trời non nước Một mảnh tình riêng ta với ta. Các nhà thi học đều khen là một bài thơ hay. Phạm Quỳnh trong ... tôi nghe truyền là: Lom khom dưới núi tiều vài chú Lác dông rợ mấy nhà.đác trên Đứng về mặt thực cảnh thì câu: “rợ
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/766458_qua_deo_ngang_tuc_canh_cua_ba_thanh_quan.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Những lời dạy của Đức Phật có liên quan về bốn thánh tích
hành hạ từ đời này qua kiếp khác, không còn biết đâu đàu mối là thế. Nếu muốn hết khổ, chúng ta phải tự mình biễt dừng lại, phăng tìm nguồn ... thì Thái tử Tất Ðạt Ða "đản sinh" chào đời. Ðiều kỳ diệu thứ nhất là vừa mới sinh ra đời, Thái tử Tất Ðạt Ða có thể bước đi 7 bước và dưới chân
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/53D443_nhung_loi_day_cua_duc_phat_co_lien_quan_ve_bon_thanh_tich.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ba pháp hành cứu lấy đời sống
chánh”. Như vậy, ở đây chúng ta có thể hiểu “thực hành nghĩa” là thực hành đời sống chân chính, đời sống đạo đức, đời sống hướng ... . 2.3. Thực hành phước Thực hành phước là một việc làm cần thiết trong trong đời sống hiện tại cũng như tương lai cho
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/5E4042_ba_phap_hanh_cuu_lay_doi_song.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Viết chữ Hán bằng bút lông. Mao bút thư pháp毛 筆 書 法
. VĂN PHÒNG TỨ BẢO 文房四寶 Hiện nay computer quả thực là bửu bối vô song, là một công cụ đắc lực của ta trong việc học tập ... chúng ở giữa quản bút. Khi chấp bút ta phải nhớ khẩu quyết “chỉ thực, chưởng hư” 指實掌虛, nghĩa là đầu ngón tay áp vào bút, còn
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/han-van/5B564B_viet_chu_han_bang_but_long_mao_but_thu_phap___.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ý Niệm Công Đức Tắm Phật Trong Đại Lễ Phật Đản
gì? chỉ có một điều duy nhất, Phật là bậc đã giác ngộ, giáo pháp của Ngài là chân lý, con đường của Ngài là điểm đến của an lạc và giải thoát, vì tin như vậy nên chín rồng mới phúng nước cúng Phật, tắm cho Ngài là thể hiện chân thành và kính tin nhất đối với bậc Đại Giác
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-phat-dan/5F5441_y_niem_cong_duc_tam_phat_trong_dai_le_phat_dan.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sự khôi phục & phát triển tinh thần Phật giáo đời Trần
đâu có dạy đốt lương thực để cầu phước báo. Đem lúa gạo, lương thực cứu đói người nghèo khổ khiến họ thoát khổ, đó mới là tạo phước điền. Lương thực là thực phẩm nuôi sống con người, không cứu đói mà đem đi đốt là có tội hay có phước
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-viet-nam/5FD60A_su_khoi_phuc__phat_trien_tinh_than_phat_giao_doi_tran.aspx