|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chuyện khó tin về chú tiểu "siêu tí hon" mù chữ
khẽ. Đến lúc sinh em bé, thì ngay cả người hộ sinh cũng phải há
miệng ngạc nhiên. “Duy Phương ra đời quá mau mắn, nhưng đó là một cục
thịt đỏ ... đứa con “cổ tích” của mình có thể sinh tồn được. “Nói nuôi Duy
Phương vất vả nhưng thực ra gần như là không hề tốn kém, bởi bé ăn uống
không
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/cu-si-nguoi-duong-thoi/766211_chuyen_kho_tin_ve_chu_tieu_sieu_ti_hon_mu_chu.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hoài niệm ngày Vu Lan
, cái nắng oi bức của mùa hè cũng đã vơi đi, để thay vào đó là những cơn mưa lất phất, thời tiết cũng bắt đầu se lạnh, làm cho tâm hồn con người cũng dạt ... tâm về cha về mẹ. Chúng con được tồn tại trên cõi đời này và được làm con của cha mẹ, đó là niềm vinh hạnh lớn lao. Khi chỉ là phôi thai trong
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/7ED248_hoai_niem_ngay_vu_lan.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - APUTTAKA-SUTTA
Sự Giàu có của một người Keo kiệt
đậu khô để ăn kèm với cháo. Quần áo thì vỏn vẹn chỉ
có một tấm vải dệt bằng chỉ gai đủ quấn được hơn nửa thân người. Phương tiện di
chuyển của hắn là ... thịt) và môi trường thiên nhiên (chặt cây, phá rừng...), và nhất là phải
chia sẻ sự giàu có với những người chung quanh, và phải luôn tự cảnh giác
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/kinh/525241_aputtaka_suttasu_giau_co_cua_mot_nguoi_keo_kiet.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cho & nhận
không
muốn mang ơn ai, dù người đó là những đứa em ruột thịt của mình. Biết rằng
nhiệm vụ làm anh cả đã giúp đỡ cho các em rất nhiều khi chúng ... Cho & nhận
14/05/2012 07:55 (GMT+7) Số lượt xem: 82077Kích cỡ chữ:
GN - Chu Mạnh Trinh tiên sinh đã gọi Cực lạc quốc là Lạc phố,
tức là phố Cực lạc hay là phố An lạc. Câu cuối cùng của Bài tựa Truyện Kiều,
tiên sinh viết: “Bóng hoàn bội tưởng ra vào Lạc phố” (bản dịch của Đoàn
Tư Thuật). Không
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/7F4601_cho__nhan.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Khi “đạo sư” là kẻ “trộm”!
tố “đạo” ở
đây là “ăn cắp”, trong từ “trộm đạo” hay “đạo tặc” (tức trộm cắp).
Thành ngữ tứ tự Hán văn có câu “Đạo thính đồ thuyết”, tạm dịch: nghe kiểu ăn cắp rồi ra đường mà thuyết.
Chuyện ăn cắp văn, với nhiều tác giả, là chuyện chẳng đặng đừng.
Thường là vì bức bách
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/5BC408_khi_dao_su_la_ke_trom.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - NGUYỄN DU
ĐÃ CHỊU ẢNH HƯỞNG PHẬT GIÁO NHƯ THẾ NÀO?
cuộc đời chứ không phải lánh đời, mà vẫn
sống, vẫn ăn, vẫn uống, vẫn hít thở, nói chung là vẫn làm tất cả mọi
chuyện như người thế gian không ... NGUYỄN DU
ĐÃ CHỊU ẢNH HƯỞNG PHẬT GIÁO NHƯ THẾ NÀO?
Đại Lãn
16/11/2011 07:58 (GMT+7) Số lượt xem: 339452Kích cỡ chữ:
Viết về cụ Nguyễn Du mà chúng
ta không nói đến lòng thương vô hạn của cụ đối với chính mình đối với
tha nhân, đối với xã hội thì đó là một vấn đề thiếu sót; viết về Nguyễn
Du mà không
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/73C44B_nguyen_duda_chiu_anh_huong_phat_giao_nhu_the_nao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - NƯỚC MẮT CHÚ TRÂU hay là
MỘT CHÚ TRÂU ĐÃ THAY ĐỔI CUỘC SỐNG CỦA NHỮNG NGƯỜI XẺ THỊT
NƯỚC MẮT CHÚ TRÂU hay là
MỘT CHÚ TRÂU ĐÃ THAY ĐỔI CUỘC SỐNG CỦA NHỮNG NGƯỜI XẺ THỊT
(Weekly World News) – Tâm Minh chuyển ngữ
18/10/2011 20:06 (GMT+7) Số lượt xem: 38356Kích cỡ chữ:
Theo tin được phổ biến bởi
“Tin Tức Nhân Dân” (People’s News) của Trung Quốc thời có một
chuyện bất ngờ xảy ra ở Hong ... trong một lò sát
sinh để sửa soạn giết thịt làm bíp-tết và hầm ra-gu.
Khi họ đi tới trước cửa lò thời con vật thình lình đứng khựng
lại, không chịu
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/loi-cam-on-cuoc-song/72D642_nuoc_mat_chu_trau_hay_lamot_chu_trau_da_thay_doi_cuoc_song_cua_nhung_nguoi_xe_thit.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - PHẬT GIÁO ĐỐI VỚI CÁC VẤN ĐỀ BẠO LỰC, KHỦNG BỐ
kheo suốt đời sống dưới gốc cây, nếu đi đến dưới tán mái che thì phạm tội.
5. Tỷ kheo suốt đời không ăn thịt cá, nếu ăn thịt cá ... . Cá thịt được dùng với ba điều kiện
là: “Không thấy, không nghe, và không nghi ngờ”. Vì có liên quan đến
niềm tin của dân chúng về nếp sống
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/53E452_phat_giao_doi_voi_cac_van_de_bao_luc_khung_bo.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vương quốc cổ xưa
không được ăn thịt rừng rồi!
- Cả gia súc nữa!
- Cả lươn, chạch, cua, cá... cũng cấm
luôn!
Đại công chúa và hoàng tửOkkākamukkhacảm ... những chiến sĩ can trường nơi
trận mạc, vừaquen đời sống chém giết vừa quen ăn thịt, uống rượu...
Đạo sĩKapiladĩ nhiên hiểu tâm
sự ấy, nên
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-phat-dan/5FD441_vuong_quoc_co_xua.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - PHÂN TÍCH CÁC PHONG TRÀO VĂN NGHỆ TRANH ĐẤU
TẠI MIỀN NAM TỪ 1965 ĐẾN 1969
dân tộc bất khả phân ly, nhưng nay tưởng chừng như là: ôi đất nước u mê ngàn năm. Anh em lại rơi vào cảnh nồi da xáo thịt. Một thứ gông cùm xiềng ... , dù là người Phật giáo, người Công giáo, dù là người chống hay không chống chế độ Bắc Việt. Rồi qua những cuộc tranh đấu, Tâm Ca trở thành một phong
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/525442_phan_tich_cac_phong_trao_van_nghe_tranh_dautai_mien_nam_tu_1965_den_1969.aspx
|