|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chuyện về xá lị Phật tổ mới phát hiện ở Nam Kinh
chắc chắn từ những thế kỷ đầu
công nguyên đã có những nhà sư dịch kinh Phật sang tiếng Việt qua
phiên âm Hán. Có hai con đường truyền Phật Giáo vào Việt Nam :
đường bộ qua Vân Nam và đường thuỷ qua biển đông. Luy Lâu (Thuận Thành
(Bắc Ninh) là thủ phủ Giao Châu
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/56C64A_chuyen_ve_xa_li_phat_to_moi_phat_hien_o_nam_kinh.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ghi chép lõm bõm Thấp thoáng lời kinh
. Duyên sinh cả thôi. Thực tướng vô tướng ở đó. Vô lượng nghĩa ở đó. Và “như như bất động” ở đó. Paramita, cái cầu để qua bờ bên kia. Có khi ở hẳn ... xưa, Phật chỉ cần nói Tứ diệu đế. Bởi họ đã có đủ chất liệu. Chỉ cần “chỉ trăng” là họ thấy ngay. Khổ Tập Diệt Đạo là đã đủ.
Phương tiệnTuyệt vời thay
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/72F258_ghi_chep_lom_bom_thap_thoang_loi_kinh.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cánh hoa Anh đào
con dành tặng cho Ba
điện thoại. Mỗi lần nói chuyện với ba con
đều ý thức rất rõ một điều là ba đã cố gắng rất nhiều để có thể vượt
qua, hai tháng ... trong một gia đình có đức tin theo Đạo Phật để ba biết rõ
cội nguồn để tu tập để cuối cùng đạt được giác ngộ và giải thoát. Con
nhớ
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/7E4201_canh_hoa_anh_daocon_danh_tang_cho_ba.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đạo từ của Đức Pháp chủ tại Đại hội Phật giáo toàn quốc lần VII
của chặng
đường đã qua. Điều này đã được thể hiện trong các văn kiện trình tại Đại
hội. Song, Tôi chỉ nhấn mạnh một điều với quý vị ... nghĩa hết sức quan
trọng không chỉ đối với Tăng ni, Phật tử chúng ta mà còn có ý nghĩa đối
với cộng đồng xã hội người Việt Nam ở trong
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/5BD04A_dao_tu_cua_duc_phap_chu_tai_dai_hoi_phat_giao_toan_quoc_lan_vii.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật học » Phật học lược khảo
là những việc đã từng được huân
tập (đã từng trải qua trước kia). Nghiệp dụng của nó là làm sở y cho sự không
tán loạn (sở y ...
thoát ly sanh tử, thoát khỏi sự trói buộc trong ba cõi thì phải tu niệm, phải
buộc niệm cho chuyên tâm nhất ý, không để cho cảnh giới ngũ
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/77761B_phat_hoc__phat_hoc_luoc_khao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Niệm & niệm Phật
là những việc đã từng được huân
tập (đã từng trải qua trước kia). Nghiệp dụng của nó là làm sở y cho sự không
tán loạn (sở y ...
thoát ly sanh tử, thoát khỏi sự trói buộc trong ba cõi thì phải tu niệm, phải
buộc niệm cho chuyên tâm nhất ý, không để cho cảnh giới ngũ
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/77761B_niem__niem_phat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Người tại gia tu Phật
Người tại gia tu Phật
21/10/2012 18:02 (GMT+7) Số lượt xem: 200152Kích cỡ chữ:
Tu có nghĩa là sửa.
Tu rất khó, khó nhất là tu tại gia, cho nên có câu : Thứ nhất tu tại
gia, thứ nhì tu chợ, thứ ba tu chùa. ở chùa có nhiều thiện duyên nên
tương đối ... ta dễ bị sa đọa.
Người tại gia tu Phật
Quy y Tam Bảo
Muốn tu tại gia trước tiên ta phải quy y ‘Tam Bảo
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/cu-si-nguoi-duong-thoi/5EC242_nguoi_tai_gia_tu_phat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bồ Tát sợ nhân, chúng sinh sợ quả (HT.Thích Thanh Từ)
nói, từng ý
nghĩ của mình, nếu tốt thì cho ra, xấu thì dừng lại, đó mới thật là tu
Nhiều
Phật tử đi chùa quy y đã lâu ... ngại ngùng ngày mùng năm, mười bốn, hai mươi ba,
đi đường thì không dám đi, làm việc thì không dám khởi công vào những
ngày này, vì đó là những
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/52D60B_bo_tat_so_nhan_chung_sinh_so_qua_htthich_thanh_tu.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bồ Tát Sợ Nhân; Chúng Sanh Sợ Quả
đi Chùa quy y đã lâu, biết tụng Kinh niệm Phật, thế mà đối
với lý nhân quả chưa đủ lòng tin. Nếu chưa đủ lòng tin nhân quả thì
giáo lý Phật ... tốt hay
xấu chớ đâu do tuổi xấu sao hạn xấu?
Đa số người Việt Nam đều ngại ngùng ngày mùng năm, mười bốn, hai mươi
ba, đi đường thì không
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/564602_bo_tat_so_nhan_chung_sanh_so_qua.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nguồn Gốc và Đặc Điểm của Phật Giáo Mật Tông
được tiếp nhận nguồn tư tưởng ấy của đức Thích Tôn.
Trên phương diện lịch sử, Phật giáo Ấn độ đã trải qua bốn chặng đường
lịch sử, tức ... được ngôi vị chánh giác, nói một
cách rốt ráo thì tự tâm vốn thanh tịnh, người tu tập phải thông qua
thiền định của ngài để rồi trở thành
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/mat/767612_nguon_goc_va_dac_diem_cua_phat_giao_mat_tong.aspx
|