Chùa Bửu Minh Gia Lai - PHẬT GIÁO VÀ SỰ THỜ CÚNG.
có ý nghĩa như trên. Mặt khác, Phật tử tin tưởng ở nghiệp lực
theo đó hạnh phúc hay đau khổ đều là kết quả của hành động, lời nói, ý ... chùa để xem họ hành động như thế nào và ý nghĩa hành động ấy ra sao. Trong
Phật giáo không ai buộc Phật tử phải đến chùa vào một ngày nhất
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/nghi-le/7EC208_phat_giao_va_su_tho_cung.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sợ
sinh cũng sợ y như vậy) thì
dưới con mắt của đạo Phật nó là vô lý. Vì sao nói vậy? Vì, mình đã gieo nhân
luân hồi sanh tử, còn trôi ... từng gieo nhơn) nên “chạy trốn” bằng cách tự tử - đó là vô minh. Đó còn là
người yếu đuối và không hiểu tí tẹo gì về luân hồi sanh tử
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/7BC000_so.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Một ngày nhắc nhớ, đời đời tri ân
Một ngày nhắc nhớ, đời đời tri ân
20/11/2011 08:01 (GMT+7) Số lượt xem: 74703Kích cỡ chữ:
“Công cha nghĩa mẹ ơn thầy/ Nghĩ sao cho bõ những ngày ước ao”. Câu ca dao ngắn nhưng hàm chứa ba chủ thể đáng kính là
cha-mẹ và thầy, những người đã sinh ra mình, nuôi mình khôn lớn, trao truyền
kiến thức và ... ít lần mình quên. Quên uống thuốc nên bệnh mới tái
phát để rồi mình vẫn còn luân hồi ở đây. Quán chiếu điều đó và thấy rõ, do mình
quên thầy, quên
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/77D40A_mot_ngay_nhac_nho_doi_doi_tri_an.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lời tự tình về Phật giáo ở nhân gian
giáo". Đại sư cho rằng, ý nghĩa "nhân gian Phật giáo" không hay bằng ý nghĩa "nhân sinh Phật giáo". Đề xướng nhân sinh ... nghĩa sự sanh sanh tử tử của chúng ta không bao giờ dừng nghỉ, từ sanh đến tử, rồi từ tử đến sanh. Vì để nhấn mạnh ý
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-pho-thong/576259_loi_tu_tinh_ve_phat_giao_o_nhan_gian.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Quy Y Tam Bảo
hồi sinh tử? Đây là câu hỏi then chốt và có ý nghĩa vô cùng đối với Phật tử chúng
ta. Quả thật tất cả ba phẩm tính ... hồi sinh tử nhưng
chúng ta không hề biết để tận dụng chúng. Trong ý nghĩa này, quy y Tam Bảo là cơ
hội khơi dậy ý
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/7B4449_quy_y_tam_bao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nhân Quả
, lời nói và suy nghĩ. Nếu ta sống vô ý thức, vô trách nhiệm,
chỉ biết ích kỷ hại nhân thì phải trở lại Trường Ðời học bài học luân hồi.
Nếu nói về luân hồi với sự ích lợi của nó thì ta phải kể đến
Edgar Cayce (1877-1956), sinh trưởng ở tiểu bang Kentucky. Ông ta có tài
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-co-ban/52F059_nhan_qua.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - ĐỨC PHẬT A-DI-ĐÀ LÀ AI ?
giới đó không còn sinh tử luân hồi, nên
chúng sinh được an tâm tu hành cho đến giác ngộ. Thật ra đó chỉ là một thứ Hóa
Thành ... theo thế giới vật
chất nhỏ bé tầm thường, chúng không “ngộ” được mà thôi, và vì không giác ngộ
nên chúng trôi lăn trong vòng sinh tử luân
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/tinh/7EC21B_duc_phat_a_di_da_la_ai_.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - PHẬT GIÁO CÓ TIN RẰNG
CÓ LINH HỒN TỒN TẠI HAY KHÔNG
diệt, niệm niệm biến đổi,
cho nên chúng ta mới luân hồi sinh tử và đồng thời có khả năng thoát ly
sinh tử. Thức ... kỳ thực, ở đàng sau "sinh, sinh" là
"tử, tử", tức là biến biến, hóa hóa.
Hiện tượng vật lý trong thế giới vật
chất, là sinh
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/7BC24A_phat_giao_co_tin_rangco_linh_hon_ton_tai_hay_khong.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cho là nhận
trôi lăn vô định của
mỗi chúng ta trong vòng luân hồi sinh tử, bởi luân hồi là đích đến cho cả ác
nghiệp lẫn thiện ... tất cả
đều bị giới hạn trong sinh tử luân hồi, và bản thân mỗi sự việc cũng có sự giới
hạn tùy theo tính chất và cường độ của
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-pho-thong/736250_cho_la_nhan.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thông Điệp Sự Ra Đời Của Phật
trên hết Tất cả trong thế gian Đều sinh lão bệnh tử
Những hình ảnh trên đây mang nhiều ý
nghĩa rất thâm sâu. Vì sao Thái Tử ... vua Tịnh Phạn, năm 563 trước Tây Lịch . Cuộc đời Ngài từ lúc
sinh cho tới lúc nhập diệt là một cuộc đời hết sức đẹp đẽ và đầy ý
nghĩa
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-phat-dan/5B5648_thong_diep_su_ra_doi_cua_phat.aspx
|