Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tụng kinh, lạy Phật, sám hối và thiền quán
quán. Chúng ta thường chọn ngày 15 và 30 làm lễ sám hối, Phật gọi là ngày trưởng tịnh. Ngày 15 trăng tỏ và 30 không có trăng là thời gian mà mặt trăng ảnh hưởng đến cơ thể chúng ta, tạo thành nhiều chuyển đổI, kể cả tâm lý cũng đổi theo. Ngày ấy chúng ta không tu thì nghiệp ác dễ sanh trưởng. Vì
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/73D401_tung_kinh_lay_phat_sam_hoi_va_thien_quan.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - HUẾ TRĂM NHỚ NGÀN THƯƠNG
Tiên. Riêng chùa Linh Mụ, nếu bạn có dịp ở lại vào một đêm trăng, nhứt là trăng sau cơn mưa vừa tạnh hiện ra vào khoảng 4 hoặc 5 giờ sáng thì cái không khí trong lành của đêm khuya sẽ mang lại cho bạn những giờ phút giải thoát. Chính vào lúc này, Thầy Mật Thể đã sáng tác bốn câu thơ bất hủ: Trăng
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/53C20A_hue_tram_nho_ngan_thuong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Công đức mua hoa cúng Phật
lên; 5- Thấy tay mình nâng mặt trăng lên. Thiện Huệ tiên nhơn tỉnh mộng và rất là kinh ngạc, trong lòng nghĩ thầm rằng: “Hôm nay mộng thấy điềm này ... mình nâng mặt trời lên; 5- Thấy tay mình nâng mặt trăng lên. Duy nguyện Thế Tôn vì con mà nói rõ tướng mộng này.” Bấy giờ đức Phổ Quang Như Lai nói
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/7E5603_cong_duc_mua_hoa_cung_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tìm tĩnh lặng trong mâu thuẫn của cuộc đời
quên mặt trăng. Ngón tay chỉ mặt trăng mà cứ cho là mặt trăng chính tại đầu ngón tay. Đó là kẻ ngu xuẩn. Phải bỏ ngón tay mới thấy mặt trăng ở trên kia. “Bình địa lục trầm”, tức là trên đất bằng mà chết chìm, đây là chỉ cho những kẻ quá ngu xuẩn. Còn hai bên là còn đau khổ, còn ngu xuẩn
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/7ED200_tim_tinh_lang_trong_mau_thuan_cua_cuoc_doi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chữ "Không" trong bài kinh Bát Nhã
Vật trước hữu không không. Tạm dịch: Có thì muôn sự có Không thì tất cả không Có không trăng đáy nước Đừng mắc có không không. Ngài ... mó được. Còn nếu nói không thì tất cả đều không hết, vì chúng là duyên hợp không thật. Không thật nên nói là không. Như vậy nói có và không giống như mặt trăng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/7BC249_chu_khong_trong_bai_kinh_bat_nha.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nước giếng trong (phần 1)
: Mây trời không tụ Trên đỉnh núi cao Vằng vặc vầng trăng Thanh tịnh soi mình trên sóng. Từ Minh quắc mặt: "Thật là sỉ nhục! Tu già đời rồi mà ... lại câu hỏi ban nãy: "Nguyên lý căn bản của đạo Phật là gì?". Sư phụ nghiêm trang: Mây trời không tụ Trên đỉnh núi cao Vằng vặc vầng trăng Thanh tịnh
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/cao-huy-thuan/77440A_nuoc_gieng_trong_phan_1.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hàn Dũ & Thiền sư Đại Điên Bảo Thông
Thiền sư Thạch Đầu Hy Thiên (700-790) khai pháp nơi Dược Sơn, Lễ Châu, từng lên núi kinh hành, hốt nhiên thấy mây tan trăng hiện, sư cười lớn một tiếng ... khi lên thẳng đỉnh non quạnh Dưới trăng mây tản một tiếng cười). Bài thơ này của Lý Cao đã là cái nền cho bài thơ Ngôn hoài, một kiệt tác của
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/5EC609_han_du__thien_su_dai_dien_bao_thong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Những câu đối trong cửa thiền (1)
thanh phong (Trời rộng ráng hồng trong mây hạc trắng Núi sâu trăng sáng, gió mát sông trong) 山现莲花峰自然自在 云藏舍利塔如见如来 Sơn hiện liên hoa phong tự nhiên ... vạn năm trang nghiêm xán lạn há cùng trăng bạc lặng về tây 哼一声诸鬼卒心惊胆战难躲天王宝殿 哈两下众神仙笑逐颜开环瞻佛祖金容 Hanh nhất thanh chư quỷ tốt tâm kinh đảm chiến
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/5AC402_nhung_cau_doi_trong_cua_thien_1.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sinh viên lên chùa học cách yêu
sóng, sẽ nhìn thấy mặt trăng dưới đáy hồ. Hồ nước ví như sự xao động suy nghĩ, mặt trăng ví với chân tâm. Cần phải tĩnh lặng thì mọi việc mới
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/5BC000_sinh_vien_len_chua_hoc_cach_yeu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hạnh phúc và phước đức trong thiền quán
nghe âm thanh mầu nhiệm của gió, của nước, của lửa, của đất, của núi rừng, của biển cả, của trăng sao, của mây ngàn, của tâm thức, của vạn hữu sinh ... và bất an ngoài xã hội.Ta đem mũi ấy, để thở và ngửi những hương vị mầu nhiệm của gió, của nước, của lửa, của đất, của núi rừng, của biển cả, của trăng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/thien/527611_hanh_phuc_va_phuoc_duc_trong_thien_quan.aspx