Chùa Bửu Minh Gia Lai - ĐI VÀO BÀI THƠ HOA MỘC CẬN CỦA NGUYỄN TRÃI
biệt của mọi vật là do nghiệp riêng của chúng, chứ bản chất chúng vẫn là Chân Như. Như sóng sanh khởi từ đại dương, biến thành một làn sóng di động ... thực tại hiển lộ rõ ràng và hoàn toàn với cái thấy thì “ngôn ngữ đạo đoạn, tâm hành xứ tuyệt”. Bông bụt bây giờ không chỉ có lòng là Bụt. Mà
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/52D600_di_vao_bai_tho_hoa_moc_can_cua_nguyen_trai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vài dòng giới thiệu về bốn chữ Hoằng dương Phật pháp (弘揚佛法)
những gì thật ý nghĩa cho Đạo như ý của mình muốn. Điều này có thể thấy được trong hàng Thánh chúng qua dòng lịch sử Phật học ... để cho sự nó được sâu sắc, hiệu quả, thực tiễn trong sự quan hệ giữa chúng sinh ý thức rõ ràng được về bổn phận thành thực với chính
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/7E5641_vai_dong_gioi_thieu_ve_bon_chu_hoang_duong_phat_phap_.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nhân vía Đức Bồ tát Quán Thế Âm 19-09 AL - Học theo hạnh ngài hiến tặng năng lực không sợ hãi
người niềm tự tin, không sợ hãi (Vô úy thí). Tuy vậy, việc hiến tặng tài vật và giáo pháp đúng nghĩa đã bao hàm ý nghĩa hiến tặng sự ... huyễn, rỗng không, không tự tính, Sunyata”. Cái thấy của chúng ta càng tiệm cận với chân lý, sự thật bao nhiêu thì chúng ta càng thảnh thơi, tự
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/7AC00B_nhan_via_duc_bo_tat_quan_the_am_19_09_al__hoc_theo_hanh_ngai_hien_tang_nang_luc_khong_so_hai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - MỘT SỐ QUAN ĐIỂM VỀ THẦN CHÚ ĐẠI BI
quả với nhân duyên. Thật ra, khi ta nói nhân quả là nói đến tiến trình, và ý niệm này vô hình trung ta đã giẵm chân lên học thuyết tương ... mói: “Chủ nghĩa nhân bản xuất hiện từ thời kỳ Khai Sáng của Châu Âu và từ sự khám phá khoa học dẫn thành hệ thống ý thức xem con người
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/mat/5BC203_mot_so_quan_diem_ve_than_chu_dai_bi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nhân quả thế gian và xuất thế gian.
địa vị hữu học và đã đến địa vị của bậc vô học chân nhân. Nghĩa là, vị Thánh giả A la hán, đối với tám yếu tố của Thánh đạo đã học ... con đường diệt tận tham dục và ái hỷ đối với sắc uẩn để thành tựu Niết bàn là các phẩm trợ đạo và chánh đạo. Cũng vậy, Bát Chánh
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/56560B_nhan_qua_the_gian_va_xuat_the_gian.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Quán tưởng: Ðào luyện tâm ý
, ở một nơi xa xăm tách biệt hẳn với xã hội, để mình chìm đắm trong một thứ trầm tư xuất thần huyền bí. Thiền chân chính của đạo Phật ... chú ý và tỉnh thức, ngày và đêm, đối với tất cả mọi hoạt động của bạn trong đời sống thường nhật. Hai hình thức "quán" trên đây thuộc
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/thien/724008_quan_tuong_ao_luyen_tam_y.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Công phu niệm Phật
thành tựu cũng như chỗ đạt được rất rõ ràng từng bước, từng nấc tiến, có thể diễn nói, có thể khắc nghĩa. Do cái rõ ràng mà người được nghe ... chứ không phải như phàm phu nói chuyện với nhau. Nếu không như vậy thì sẽ hiểu sai lệch, đã hiểu sai thì tu sai, tất nhiên không có chỗ thành
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/nghi-le/7F5000_cong_phu_niem_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chỉ rõ công phu niệm Phật
tựu. Về chỗ thành tựu cũng như chỗ đạt được rất rõ ràng từng bước, từng nấc tiến, có thể diễn nói, có thể cắt nghĩa. Do cái rõ ràng mà người được ... phải như phàm phu nói chuyện với nhau. Nếu không như vậy thì sẽ hiểu sai lệch, đã hiểu sai thì tu sai, tất nhiên không có chỗ thành tựu. Thế nào
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/tinh/5BD008_chi_ro_cong_phu_niem_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - TỔ LIỄU QUÁN
giả quý huynh đệ đồng tu ở đây rồi một mình lên đường tìm thầy học đạo tiếp tục. Năm 1690, vượt Trường sơn ra đất Thuận Hóa, đầu sư với ... sư Thạch Liêm tổ chức giới đàn ở chùa Thiền Lâm, cố đô Huế, ngài xin cầu thọ Sa di thập giới với đạo hiệu thượng Liễu hạ Quán húy
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/57C04A_to_lieu_quan.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - ĐẠO PHẬT LÀ ĐẠO YÊU ĐỜI
ĐẠO PHẬT LÀ ĐẠO YÊU ĐỜI Viết bởi Tâm Minh Ngô Tằng Giao 10/03/2012 14:52 (GMT+7) Số lượt xem: 117278Kích cỡ chữ: Khi nghe Đạo Phật nói “đời là bể khổ”, nhiều người đã hiểu lầm rằng Đức Phật có quan niệm bi quan. Sự thật không phải như vậy. Từ điển đã định nghĩa bi quan là “có thói quen ... ngược với giáo lý nhà Phật. Thật ra không phải vậy. Vô thường của đạo Phật là một phương pháp chỉ rõ mặt trái của đời, để bài trừ những
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/73D04A_dao_phat_la_dao_yeu_doi.aspx