Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chánh ngữ
:- Tránh dùng lời phao vu để chia rẽ, hay gây bất hoà giữa người này với người khác, trái lại phải tìm cách đem lại hoà hợp và thông cảm giữa mọi ... kẻ khác.- Tránh những câu chuyện phiếm vô bổ, phải nói đúng lúc, hợp lý và hữu ích.Cũng có trường hợp, khi chúng ta nói chân thật và lễ độ
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/57D04A_chanh_ngu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nói lời lợi ích
mình và cho người khác. Tịnh lạc là sự vắng mặt tham, sân, si, vắng mặt các yếu tố gây phiền não khổ đau. Mục đích tu học của người xuất gia là nhằm diệt trừ tham, sân, si – gốc rễ của mọi phiền não khổ đau – và hỗ trợ người khác khắc phục tham, sân, si
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/77F65B_noi_loi_loi_ich.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đối Phó Với Giận Hờn Và Thù Hận
Thọ định nghĩa sự ngừng bặt đích thực là trạng thái của tâm thức hoàn toàn tự do, không còn bị các vọng tâm phiền não ảnh hưởng chi nữa ... cái giận vv... chúng ta nói tới những cảm xúc tiêu cực hay bất thiện. Đó là thứ cảm thọ gây ra một thứ phiền não, đau khổ và trong đường
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/5A520A_doi_pho_voi_gian_hon_va_thu_han.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đọc Kinh Đại Bát Niết Bàn ( Mahāparinibbāna-Sūtra )
đi lặp lại nhiều lần, trong mục đích giáo dục, để được ghi nhớ, học tập cho thuần thục bởi các tăng ni và cư sĩ. Kinh ... tỳ kheo và cư sĩ địa phương. Kinh cũng là sự tập hợp của nhiều đoạn kinh trong các bài kinh khác, chẳng hạn
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/kinh/73D602_doc_kinh_dai_bat_niet_ban_mahparinibbna_stra_.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sức mạnh của lòng từ
hạnh phúc. Trong cuộc sống hằng ngày có rất nhiều phiền não tham dục, sân hận, kiêu ngạo, sợ hãi khuấy nhiễu tâm của chúng ta, khiến cuộc sống chúng ta không được an vui. Làm thế nào để đối trị được những phiền não này? Một niệm từ bi có thể hóa trừ tham dục
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/loi-cam-on-cuoc-song/527619_suc_manh_cua_long_tu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Không ai sung sướng cả
nói nguyên nhân của khổ (Tập đế) là do hành động tạo tác của thân và tâm ý (Nghiệp) dưới sự thúc đẩy của phiền não vô minh và ái dục. Đức Phật cũng nói về hạnh phúc chân thật có được khi khổ đau không còn ( Diệt đế), và Ngài chỉ rõ con đường đưa đến hạnh phúc
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/phat-ngon-danh-ngon/7B4400_khong_ai_sung_suong_ca.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đạo Phật - Tôn giáo của biện chứng và khoa học
đi. Lực hút và đẩy đến do đâu? Do từ ái dục. Bởi vì bậc Alahán không có ái dục nên các Ngài không bị lực hút ... thực, người ta thấy gan thận và các bộ phận khác lại giảm đi phân nữa so với lúc đầu, trong khi não bộ hoàn toàn không khác
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/5AD608_dao_phat__ton_giao_cua_bien_chung_va_khoa_hoc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đạo Phật - Tôn giáo của biện chứng và khoa học
dục nên các Ngài không bị lực hút và đẩy. Ái dục đến từ Vô minh. Vô minh là gì? Vô minh là không có trí tuệ. Trí tuệ ... quả sau 40 ngày tuyệt thực, người ta thấy gan thận và các bộ phận khác lại giảm đi phân nữa so với lúc đầu, trong khi não bộ
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/5EC20B_dao_phat__ton_giao_cua_bien_chung_va_khoa_hoc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật tử nên ăn chay vào những ngày nào?
thể hôi và dễ sanh các phiền não như ái dục, sân hận. Như thế thì muốn cho sự tu phước thêm phần toàn vẹn, vào ... Phật tử Ðại thừa Việt Nam, ăn chay là dùng những chất thanh đạm, không ăn cá thịt và các thứ hôi nồng thuộc về loại ngũ tân vị (năm món gia vị
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/73F61A_phat_tu_nen_an_chay_vao_nhung_ngay_nao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Uy nghi dành cho người phật tử tại gia
tháo nên dễ dàng tạo ra phiền não và làm tổn hại đến cho mọi người xung quanh. Vì thế, chúng ta cần phải tìm hiểu, học hỏi về những ... nấu nướng các món ăn chay, tức là làm bằng rau, củ quả thực vật để dâng cúng cho tổ tiên, ông bà và các loại cô hồn khác... Không
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/5AC01A_uy_nghi_danh_cho_nguoi_phat_tu_tai_gia.aspx