Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cẩm nang cho cuộc sống
Các thứ phẩm tính đều phát sinh từ những hành động hướng vào sự an vui của người khác ; bất thỏa mãn, hoang mang và khổ đau là hậu ... đối tác thuộc quyền sở hữu của mình. Dưới tác động của thèm khát nhục dục, tất cả đều hiện ra rất êm ái và mọi sự đều có vẻ tốt đẹp
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/735001_cam_nang_cho_cuoc_song.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sen vàng nâng gót ngọc
hết và sẽ bị đọa lạc như thường. Mặt khác, dẫu có phúc báo nhưng vẫn bị vô minh chi phối, tham ái ràng buộc, phiền não hoành ... vế giải thoát tối hậu. Trong sáu cõi thì trời người có nhiều cơ hội thực hành Chánh pháp và thăng hoa tâm linh hơn các loài khác
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-phat-dan/726059_sen_vang_nang_got_ngoc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Những Tính Đặc Thù của Biển trong Phật Pháp
khác, đánh mất cái tâm Bồ đề, cái tâm tự do, cái tâm thong dong, và tự tại. Đời sống của họ thường bị các phiền não và ... chúng ta sẽ bị đánh dạt vào bờ sinh tử, và sẽ bị các phiền não và khổ đau chế ngự. Ý thức rõ điều ấy, Chúng ta nỗ
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/575640_nhung_tinh_dac_thu_cua_bien_trong_phat_phap.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Từ bi và tinh thần bất bạo động theo truyền thống Phật giáo Đại thừa
đề giết hại sinh mạng, còn những giới khác để ngăn ngừa các điều ác từ thân nghiệp, khẩu nghiệp và ý nghiệp không cho phát sinh. Nếu Tỳ ... theo loại phiền não: Tham: giới trộm cướp, giới dâm dục, giới xan tham Sân: giới sát sinh, giới nói lỗi tứ chúng, giới giận hờn
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/77C448_tu_bi_va_tinh_than_bat_bao_dong_theo_truyen_thong_phat_giao_dai_thua.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ai cho ta bình an?
niệm bình an được hiểu sâu sắc hơn, đó là tâm an ổn, trong không bị các phiền não tham lam, ganh ghét, đố kỵ, kiêu mạn v.v… chi phối; ngoài ... , phỉ báng, phiền nhiễu Như Lai, trong tâm Như Lai cũng không oán hận, phẫn nộ hay bất mãn…Và nếu người khác kính lễ, tôn trọng, sùng bái
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/53E458_ai_cho_ta_binh_an.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - GIÁO LÝ TRÍCH LỤC
ta để hạnh phúc và không khổ não. Cho nên hãy chăm sóc những người khác một cách chân thành, cả kẻ thù ta và bạn bè ta. Đây là căn ... từ ái và bi mẫn là thấu hiểu,và năng lực để nhận ra những nổi khổ đau thân thể, vật chất và tâm lý của người khác, để
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/737019_giao_ly_trich_luc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Niết bàn
Niết bàn Thích Phước Sơn 13/03/2013 12:51 (GMT+7) Số lượt xem: 43927Kích cỡ chữ: Quá trình sinh tử này tiếp tục vô tận cho đến khi chuyển hóa thành cảnh giới Niết bàn: cứu cánh của các Phật tử. Danh từ Niết bàn trong Pàli hợp thành do Ni và bàna. Ni là một yếu tố phủ định và bàna nghĩa là dục vọng hay khát ái. Chính vì ly khai khỏi khát ái, hay bàna, dục vọng nên nó được gọi là Niết bàn. Niết bàn theo nghĩa đen
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/726413_niet_ban.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đạo Phật và Chính Trị
các nguyên tắc nhân ái.Ngài nói: "Khi người lãnh đạo xứ sở có tính công bình và thiện ái thì triều đình có tính công bình và thiện ái. Khi tirều đình có tính công bình và thiện ái thì các quan chức có tính công bình và thiện ái. Khi các quan chức
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/giao-duc-tam-ly/53C648_dao_phat_va_chinh_tri.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Niệm Phật Hiểu Theo 37 Phẩm Trợ Đạo
chánh quán sắc thân Phật, cùng với Phật không khác, tuy ở trong phiền não cũng không bị điều ác che lấp, ở đời vị lai mưa pháp vũ lớn ... thiêu đốt thế gian, sớm cầu tự độ, chớ khiến cho ngủ nghỉ, các giặc phiền não thường rình rập giết người, nhất là oan gia. Các
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/tinh/5AD00A_niem_phat_hieu_theo_37_pham_tro_dao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tùy thuận vô thường
quan cá nhân cho nên cái đẹp tự nhiên của các pháp bị che lấp và vắng bóng. Thực ra, phiền não khổ đau chỉ xuất hiện khi ta ... và thấy rõ các pháp thì cái ta tham ái chấp thủ không có cơ hội để bám víu và hình thành sở hữu. Thói quen của con người là
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/5A404B_tuy_thuan_vo_thuong.aspx