Sư bà Tâm ẤnTưởng nhớ Sư Bà  Tâm HoaChùa Tâm ẤnThành Phố Quy Nhơn – Bình Định

Chiều nay, lúc 16.30 ngày 23/6/2013, kênh truyền hình ANTV, trong chuyên mục “Phía Sau bản Án” có trình chiếu phim “Để Có Được Chữ Duyên”. Đây là  phim thuộc thể loại  ký sự ngắn nói về một sự kiện của một bản án, nghiêng sâu về  khía cạnh tình tiết theo đúng nghĩa của nó, tương tự như  “Ký Sư Pháp Đình”  của báo Tuổi Trẻ, rất nhiều cảm xúc.

Tôi vừa xem bản tin trên phattuvietnam.net "TVTL Tây Thiên: Lễ lạc thành mẫu đầu tượng Phật “Quốc thái dân an Phật đài”. Vô cùng hân hoan mừng rỡ trước một công trình của Phật giáo mang tầm cỡ quốc gia ( nếu thành công về mặt mỹ thuật). Còn nếu không thành công thì là một sự lãng phí vô cùng to lớn, bởi vì chất liệu là đá hoa cương. ·  Khám phá pho tượng Phật lớn nhất Đông Nam Á· Thiền viện Trúc lâm Tây Thiên đặt tượng Phật ngọc, xây móng tượng đá lớn nhất·  Tượng Phật cao 49 m: Việt Nam Hộ Quốc Phật Đài·  Chế tác tượng Phật cao nhất Đông Nam Á·  Chùm ảnh: Những pho tượng Đức Phật Thích Ca lớn nhất VN·  Suy Nghĩ Vể Mẫu Đầu Tượng Phật Trong Công Trình “Quốc Thái Dân An Phật Đài”·  Thích Ca Phật Đài ở Vũng Tàu và Nha Trang·  Quốc thái dân an Phật đài·  Ông Bụt và nắm xôi rằm tháng giêng·   Kim Thân Phật Tổ - Chùa Bửu Minh Gia Lai

Đó là lá cờ Phật giáo quốc tế, đồng thời Phật giáo VN cũng dùng làm lá cờ cho Phật giáo nước mình. Tầm vóc và ý nghĩa tự thân lá cờ to lớn như thế nhưng tại sao có người lại cho đó chỉ là miếng vải ba xu?

“Không nghĩ thiện, không nghĩ ác” “Không nghĩ  thiện  không  nghĩ  ác” không  phải là không có thiện không có ác. Có thiện có ác quá đi chứ! Nếu không  sao bảo “Chư ác mạc tác – Chúng  thiện phụng hành” (Chớ làm điều ác – Hãy làm điều thiện)?

GNO - Chúng ta lấy giáo lý của Đức Phật làm nền tảng, cộng thêm với những giá trị rất thế tục của một xã hội văn minh, cùng nhau huân tập để hoàn thiện xã hội.

Tư tưởng Đức Phật như một buổi đại yến tiệc, mà nói như nhà thơ Bùi Giáng, chỉ cần một hạt cơm thừa trên bàn tiệc đó cũng quá đủ để chúng ta thụ dụng suốt bình sinh. Điều đó ta càng dễ dàng cảm nhận khi đi sâu vào thế giới kinh điển Phật giáo.

Nhiều người nói bài thơ “Lửa Từ Bi" của cố thi sĩ Vũ Hoàng Chương (1916 – 1976) không có mặt trong các trang sách giáo khoa ở cả hai môn văn học và lịch sử bởi vì tự thân nó còn bị vướng mắc rất nhiều chướng duyên, trong đó có định kiến hẹp hòi mà phải mất nhiều thời gian nữa mới có thể hóa giải được.

Người viết không có đủ tư cách  như các Ủy Viên hay Cán Bộ Văn Hóa Phật Giáo để đưa ra lời cảnh báo ấy bởi vì  chuyện đa đoan Phật sự của  các vị với trọng trách khá nặng nề, được Tăng Ni Phật tử cả nước  hay khu vực tín cẩn giao phó,  rất cần được sự tiếp sức  từ nhiều phía, nhất là với những ai có chút quan tâm đến lãnh vực này.