Đức tính hy sinh, chịu đựng, tận tụy, tần tảo và trung kiên của người phụ nữ Việt Nam đã làm rúng động biết bao con tim. Mẹ Việt Nam đã trở nên một khái niệm cốt tủy của tâm tình Việt Nam từ muôn đời. Nhưng có lẽ khái niệm nào cũng chưa đủ để có thể giải bày hết những gian nan khổ ải mà mẹ đã trải qua suốt cả đời người.

Có một chữ "quê hương" viết nhỏ, ở đó trái thơm vừa chín trong vườn, lá chuối xanh mát hiên sau, con ve hát hoài trong lùm nhãn đơm bông, và bánh nậm thơm trong nồi hấp, con cá bống kho khô đậm đà ý mẹ trong buổi cơm chiều,

Nhặt khoan về bài thơ mấy chữ: Vườn quen chừng như  lạ sau bao ngày xa cách. Cổng tre hững hờ, sờn then, bước vào không cần gõ. Con đường nhỏ phủ lá khô qua bao vàng thu lá đổ.

Rồi bỗng hôm nay gặp lại vầng trăng trên biến "thiên nhai cọng thử thì". Vui như được uống một chung trà với cố nhân thân thiết, hoát nhiên thấy mình như kẻ lên đường học đạo...

"Rồi bỗng hôm nay gặp lại vầng trăng trên biến "thiên nhai cọng thử thì“. Vui như được uống một chung trà với cố nhân thân thiết, hoát nhiên thấy mình như kẻ lên đường học đạo… ( tri âm tri kỷ) mà hành trang là một vầng trăng tròn đang lơ lửng trên đại dương mông mênh, nơi đó ranh giới giữa ta với người không còn nữa, một vầng trăng hội ngộ… xa gần có nhau."

LÝ THUYẾT NHÂN QUẢ NHƯ LÀ NỀN TẢNG CỦA ĐẠO ĐỨC TRONG TRIẾT HỌC PHẬT GIÁO THAM CHIẾU VỚI LÝ THUYẾT NHÂN QUẢ TRONG HỌC THUYẾT SIÊU NGHIỆM CỦA IMMANUEL KANT (1724-1804)

“Lòng giắt sẵn ít hương hoa tưởng tượng”[1] viết tặng những loài hoa ảo ảnh mang tên thật trong bài! Một lần buổi sáng trời trong, không để người bạn „nhâm nhi” tách cà phê xa hoa, tôi mời người bạn „hiền” mới quen một chung trà mộc.

Cô đơn như một góc nhỏ hẩm hiu trong cái căn nhà xưa cổ ba gian hai chái có rất nhiều bóng tối, ở đó được dấu kín những gì rất nhỏ nhoi nhưng lại rất quí báu cho thân phận của một đời người Huế, có thể là một buồng chuối tiêu sắp chín, một chùm nhãn lồng vừa trẩy hay một trái thơm đầu mùa vừa hái trong vườn, hay một lá thư tình đầu tiên của tuổi mười sáu, hay một cái lược chải tóc, một cái bát cổ, một cái kẹp tóc hình con bướm, một thỏi son môi chưa bao giờ thử ở trong đời.

Đã lâu, mỗi khi về thăm quê nhà, tôi thường ngỏ ý với bạn bè muốn đi thăm chùa Hương và leo núi Yên Tử, nơi cội nguồn của giòng Thiền Trúc Lâm Việt Nam. Cứ mỗi lần như thế,bạn bè ở Huế cũng như người quen ở Hà Nội đều gạt phăng bảo rằng khó lắm, đường đi hiểm trở và phải có thì giờ, phải mất hai ngày trời mới leo lên tới chùa Đồng trên đỉnh Yên Tử.

Tại một trong các tỉnh miền nam trên hành tinh đẹp đẽ của chúng ta vừa xảy ra một bất hạnh tàn độc. Kèm theo với giông tố bão táp và lụt lội khủng khiếp, trận động đất đã phá hủy ba ngôi làng cùng tất cả vườn tược, ruộng đồng, rừng rậm và cây cối tan hoang.