Ngày xưa dưới cội bồ đề
Phật ngồi thiền định trăm bề tịch nhiên;
Sao Mai tỏa chiếu đỉnh huyền
Đất trời rung chuyển Phạm Thiên rỡn hồn;
Khổ hạnh máu cạn mật khôBảy tuần thiền định xa bờ tử sanhTrần gian mừng Phật Đạo thànhĐấng Vô Thượng Sĩ Cha lành bao dung
Đã trở thành truyền thống, đây là năm thứ 3 chùa Bằng
(Linh Tiên tự) kết hợp với chùa Hoằng Pháp – thành phố Hồ Chí Minh tổ
chức đêm hội hoa đăng kỷ niệm ngày Đức Phật thành đạo. Ngay từ sáng, hơn
7000 Phật tử khắp nơi đã cùng hân hoan vân tập về chùa Bằng để tham dự
Đêm hội hoa đăng kính mừng ngày Đức Phật thành đạo năm 2011 – Giao lưu
hội trại năm 2012.
Tối
31/12, hàng nghìn tăng ni, phật tử tụ hội về chùa Linh Tiên Tự (Hoàng
Mai, Hà Nội), chùa tháp Phật cao nhất Việt Nam để tham dự lễ hội hoa
đăng và cầu nguyện năm mới quốc thái dân an.
Kính lạy ngài !
Trong màn sương lạnh lẽo của đêm tháng chạp . Mờ thoáng trong tiếng
chuông khuya đánh thức lòng người vô minh đang còn lặng hụp giữa sóng
trần . Con chợt nhớ đến ngài.
Giác Ngộ -
Phật giáo Đại thừa thấy Phật bằng niềm tin. Niềm tin là căn lành. Kế
đến thấy Phật bằng trực giác và cuối cùng thấy Phật bằng trí tuệ là
thành đạo. Không có niềm tin không thấy đạo được. Phật dạy trong kinh Hoa Nghiêm
rằng niềm tin là mẹ sanh ra tất cả các công đức lành. Chúng ta có niềm
tin vì chúng ta có căn lành; nói cách khác, đời trước chúng ta tu rồi,
cho nên sanh đời này,
Đức
Thế Tôn thành đạo bằng con đường nào? Bằng con đường chí thiện, có nội dung đoạn
trừ các lậu hoặc, để thành tựu Niết-bàn và giáo hóa chúng sanh.
Xuân sinh, Hạ chín, Thu héo, Đông tàn. Nếp nghĩ xuôi dòng
đang đi theo một con đường mòn miên viễn như thế. Bỗng có một vị sơn
tăng – như thiền sư Mãn Giác (1090) chẳng hạn – huơ tay, mỉm cười, tầm
nhìn hướng ra ngõ vắng đầy sương, ánh mắt bắt gặp một cành mai hôm trước
và kêu lên hồn nhiên:
Đức
Phật là vị tiên phong đã thành công trên bước đường tìm
cầu mục đích giải thoát, trong khi đó những vị A-la-hán
khác hành theo pháp của Ngài, do vậy những vị ấy cũng được
gọi là những Bậc Giác Ngộ sau sự giác ngộ của đức Phật
(buddh nubuddh).
Ngược dòng thời gian hơn 25 thế kỷ, kể từ thời điểm trọng đại
đánh dấu một chiến công lẫy lừng trong lịch sử nhân loại, một con người
bình thường bằng đấu tranh nội tại đã tự mình vượt thoát khỏi mọi sự
trói buộc của khổ đau sanh tử luân hồi. Một đại vĩ nhân xuất hiện.
Các tin đã đăng: