[(VTV News)-] Hôm nay là rằm tháng giêng, là ngày Tết Nguyên tiêu ở Trung Quốc. Ngày này còn được biết đến với tên gọi “lễ hội đèn hoa” hoặc “hội hoa đăng”. Nhiều Lễ hội đèn lồng đã được tổ chức ở nhiều tỉnh, thành trên khắp Trung Quốc để chào đón một trong những lễ hội thiêng liêng vào dịp đầu năm mới này.  

“Cúng cả năm không bằng rằm tháng Giêng”, Tết Nguyên tiêu hay Tết Thượng nguyên là Tết truyền thống của nước ta, được tổ chức vào ngày rằm tháng Giêng hàng năm.

Nhìn từ thực trạng và bàn chuyện qui hoạch lễ hội hiện nay, PGS. TS Đặng Văn Bài -  nguyên Cục trưởng Cục Di sản văn hóa, Phó Chủ tịch Hội Di sản văn hóa Việt Nam, cho rằng: Qui hoạch lễ hội phải hiểu là việc đưa những giá trị của lễ hội thích nghi được với điều kiện xã hội hiện nay, phục vụ nhu cầu xã hội hiện nay; và trong chừng mực nào mà sự thay đổi của lễ hội không làm biến đổi chất của di tích, di sản văn hóa (tính thiêng liêng, hạt nhân tâm linh…) thì ta phải chấp nhận sự thay đổi đó như một xu thế tất yếu.

Người Việt Nam từ thời xa xưa đã có tục xin chữ và cho chữ vào những ngày Tết đến, Xuân sang. Cùng với việc khai bút đầu năm, tục xin chữ và cho chữ trở thành nét đẹp văn hoá người Việt thể hiện sự trọng chữ nghĩa, tri thức và cũng là mong muốn xin được con chữ may mắn, cầu một năm Phúc - Lộc - Thọ - Khang…

Trụ trì tại chùa là Đại lão Hòa thượng Yoshimizu Daichi – người gắn bó với cộng đồng người Việt, luôn mong mỏi bà con người Việt coi ngôi chùa Nisshinkutsu trở thành nơi gặp gỡ trao đổi, giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc Việt Nam dù đang ở trên nước Nhật.

GNO - Vào lúc 20 giờ ngày 18-2-2013, tại chùa Trình thuộc quần thể danh thắng Yên Tử, đại diện lãnh đạo Nhà nước, lãnh đạo UBND, Ban Trị sự PG tỉnh Quảng Ninh cùng chư tôn đức Tăng Ni và đông đảo bà con Phật tử tham dự lễ trao Bằng công nhận di tích đặc biệt, chính thức khai hội xuân Yên Tử Quý Tỵ 2013.

 Diện tích nước Myanmar (tên cũ là Burma - Miến Điện) lớn gấp đôi nước ta nhưng dân số chỉ có 55 triệu người. Phật giáo Nam truyền ở đây được xem là “quốc giáo”, chiếm 90% dân số. Trong những nước Đông Nam Á chịu ảnh hưởng Ấn Độ, có lẽ mỹ thuật Myanmar thấm nhuần sâu sắc văn hóa Ấn nhất. Thời kỳ “Pagan rực rỡ” (thế kỷ 11 - 18) cũng là thời hoàng kim của mỹ thuật Phật giáo Myanmar .

Phật giáo đến với nhân dân Việt Nam bằng con đường hòa bình, như một liều thuốc xoa dịu khổ đau.

Người Việt đi du lịch nước ngoài mỗi năm một tăng theo cấp số nhân, nhưng nhiều hình ảnh “xấu xí” đã làm buồn cho du lịch Việt không ít.

Hiểu và trân trọng các giá trị văn hóa của việc đi chùa lễ Phật góp phần nâng tầm văn hóa, giá trị của các lễ hội gắn với chùa chiền.